Mahabharata — Vana Parva, Shloka 11
युधिष्ठिरस्य अर्जुनप्रेषण-युक्तिवर्णनम् | Yudhiṣṭhira’s Rationale for Sending Arjuna and Request to Dhaumya
त्रिशूलखातं तत्रैव तीर्थमासाद्य भारत
triśūlakhātaṃ tatraiva tīrtham āsādya bhārata, bharatakulatilaka! vahāṃ triśūlakhāta nāmakaṃ tīrthaṃ; tatra gatvā snānaṃ kuryāt devatā-pitṛ-pūjāyāṃ ca lagnaḥ syāt. evaṃ kurvan manuṣyo dehatyāgānantaraṃ gaṇapati-padaṃ prāpnoti, atra na saṃśayaḥ.
غُولستیہ نے کہا—اے بھارت، بھرت کُل کے تاج! وہیں ‘تریشول کھات’ نام کا ایک مقدس تیرتھ ہے۔ وہاں جا کر غسل کرو اور دیوتاؤں اور پِتروں کی پوجا میں لگ جاؤ۔ جو ایسا کرے، وہ جسم چھوڑنے کے بعد گن پتی کے مرتبے کو پاتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔
घुलस्त्य उवाच
Educational Q&A
Pilgrimage is not merely travel but disciplined practice: reaching a tīrtha, bathing with purity of intent, and honoring both gods and ancestors. Such integrated devotion (deva–pitṛ worship) is presented as a dharmic act that yields exalted posthumous fruit.
A guide-like speaker (Ghūlastya) directs the Bharata hero to a specific sacred site named Triśūlakhāta, instructing him to bathe and perform worship there, and then states the promised spiritual result—attainment of Gaṇapati-status after death.