तत्र कि मन्यसे कृष्ण प्राप्तकालमनन्तरम् | कथमर्थाच्च धर्माच्च न हीयेमहि माधव,माधव श्रीकृष्ण! ऐसे समयमें आप क्या उचित समझते हैं? हम कैसा बर्ताव करें, जिससे हमें अर्थ और धर्मसे भी वंचित न होना पड़े?
tatra kiṁ manyase kṛṣṇa prāptakālam anantaram | katham arthāc ca dharmāc ca na hīyemahi mādhava ||
اے کرشن! اب فیصلہ کن گھڑی آن پہنچی ہے؛ اس حالت میں آپ کیا درست سمجھتے ہیں؟ اے مادھو! ہم کیسا طرزِ عمل اختیار کریں کہ نہ ارتھ (مادی بہبود) سے محروم ہوں اور نہ دھرم (راست بازی) سے؟
युधिछिर उवाच
The verse frames a central Mahābhārata concern: in moments of political and moral crisis, one must choose a course that preserves both dharma (righteous duty) and artha (legitimate welfare and statecraft), seeking wise counsel to avoid losing either.
In Udyoga Parva, as events move toward an unavoidable confrontation, Yudhiṣṭhira turns to Kṛṣṇa for guidance, asking what immediate action is proper so the Pāṇḍavas do not forfeit moral legitimacy or practical advantage.