Shloka 106
अध्याय २९ — वासुदेव–संजय संवादः
Karma, Varṇa-Dharma, and the Ethics of Governance
श्लाघस्व मां कुशलिन सम तेभ्यो हानामयं तात पृच्छेर्जघन्यम् । तात! जो अअभ्रोत्रिय (शूद्र) वृद्ध पुरुष मनस्वी तथा शील और बलसे सम्पन्न हैं एवं हस्तिनापुरमें निवास करते हैं
ślāghasva māṁ kuśalina sama tebhyo hānāmayaṁ tāta pṛccher jaghanyam | tāta! ye ’śrotriyāḥ (śūdrāḥ) vṛddhāḥ puruṣā manasvinaḥ tathā śīla-bala-sampannāḥ hastināpure nivasanty, ye yathāśakti kiñcid dharmam ācarantaḥ asmāsu śubha-kāmanāṁ kurvanti punaḥ punaś ca asmān smaranti, tebhyaḥ sarvebhyo ’smākaṁ kuśala-vārttāṁ nivedaya | tataḥ paścāt teṣāṁ svāsthya-vārttāṁ pṛccha ||
یُدھِشٹھِر نے کہا—“اے خوش نصیب! اُن سب کو میرا آداب و احترام پہنچانا، عزیز، اور اُن کی خیریت اور بیماری سے سلامتی کا حال پوچھنا۔ خصوصاً ہستناپور میں رہنے والے وہ بزرگ—جو شودر ہیں اور وید کے عالم نہیں، مگر ثابت قدم، خوش خُلق اور قوت والے ہیں؛ جو اپنی بساط کے مطابق دھرم پر چلتے ہیں، ہمارے لیے نیک خواہش رکھتے ہیں اور بار بار ہمیں یاد کرتے ہیں—اُن سب کو ہماری خیریت کی خبر دینا۔ پھر پوری توجہ سے اُن کی صحت کا احوال پوچھنا۔”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Even amid political crisis, a leader’s dharma includes remembering and honoring ordinary well-wishers—especially elders—regardless of scholarly status or social rank, and actively inquiring into their welfare and health.
Yudhiṣṭhira instructs a messenger to convey the Pāṇḍavas’ well-being to supportive residents of Hastināpura—particularly elderly, high-minded śūdra men who practice dharma as they can—and then to ask after their health.