Previous Verse
Next Verse

Shloka 10

Mantri-Parīkṣā — Testing Ministers, Securing Counsel, and Ethical Criteria for Advisers (अध्याय ८४)

यानर्थभाजो मन्येथास्ते ते स्यु: सुखभागिन: । तुम जिन्हें अपना प्रिय मानते हो, उन्हें धन, सम्मान, अर्घ्य, सत्कार तथा भिन्न-भिन्न प्रकारके भोगोंद्वारा संतुष्ट करो, जिससे वे तुम्हारे प्रियजन धन और सुखके भागी हों ।। ९६ || अभिन्नवृत्ता विद्वांस: सदवत्ताश्चरितव्रता: । नत्वां नित्यार्थिनो जहारक्षुद्रा: सत्यवादिन:,जिनका सदाचार नष्ट नहीं हुआ है, जो विद्वान, सदाचारी और उत्तम व्रतका पालन करनेवाले हैं; जिन्हें सदा तुमसे अभीष्ट वस्तुके लिये प्रार्थना करनेकी आवश्यकता पड़ती है तथा जो श्रेष्ठ और सत्यवादी हैं, वे कभी तुम्हारा साथ नहीं छोड़ सकते

yān arthabhājo manyethās te te syuḥ sukhabhāginaḥ | abhinna-vṛttā vidvāṃsaḥ sadvattāś carita-vratāḥ | na tvāṃ nityārthino jahyuḥ akṣudrāḥ satyavādinaḥ ||

بھیشم نے کہا—جنہیں تم عزیز اور سہارا دینے کے لائق سمجھتے ہو، انہیں خوش حالی اور راحت کا شریک بناؤ۔ مال، عزت، اَرخْیَ، خاطر تواضع اور طرح طرح کی آسائشوں سے انہیں راضی رکھو۔ جن اہلِ علم کا حسنِ کردار ٹوٹا نہیں، جو نیک سیرت اور اپنے عہد و نذر میں ثابت قدم ہیں—وہ اگرچہ روزمرہ ضرورت کے سبب مدد مانگتے رہیں—مگر فیاض اور سچّے ہونے کے باعث تمہیں کبھی نہیں چھوڑیں گے۔

यान्whom
यान्:
Karma
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Accusative, Plural
अर्थभाजःsharers/recipients of wealth (beneficiaries)
अर्थभाजः:
Karta
TypeNoun
Rootअर्थभाज्
FormMasculine, Nominative, Plural
मन्येथाःyou think/consider
मन्येथाः:
TypeVerb
Rootमन् (मन्यते)
FormPresent, Second, Singular, Atmanepada, Indicative
तेthey
ते:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Plural
तेto you/for you
ते:
Sampradana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Dative, Singular
स्युःwould be/may be
स्युः:
TypeVerb
Rootअस्
FormOptative, Third, Plural, Parasmaipada
सुखभागिनःpartakers of happiness
सुखभागिनः:
Karta
TypeNoun
Rootसुखभागिन्
FormMasculine, Nominative, Plural

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

A ruler or householder should actively sustain those regarded as dear and deserving—through wealth, honor, offerings, and hospitality—so they flourish; virtuous, learned, truthful people of steady conduct, even if they often have needs, remain loyal and do not abandon one who supports them rightly.

In the Śānti Parva’s instruction on righteous governance and conduct, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on how to maintain stable relationships and social order: by honoring and materially supporting worthy dependents and virtuous persons, one secures enduring goodwill and faithful companionship.