धन-राजधर्म संवादः
Discourse on Wealth and Royal Duty
इति देवा व्यवसिता वेदवादाश्न शाश्वता: । अधीयते<थध्यापयन्ते यजन्ते याजयन्ति च,यही देवताओंका निश्चय है और यही वेदोंका सनातन सिद्धान्त है। धनसे ही द्विज वेद- शास्त्रोंको पढ़ते और पढ़ाते हैं, धनके द्वारा ही यज्ञ करते और कराते हैं तथा राजा-लोग दूसरोंको युद्धमें जीतकर जो उनका धन ले आते हैं, उसीसे वे सम्पूर्ण शुभ कर्मोका अनुष्ठान करते हैं। किसी भी राजाके पास हम कोई भी ऐसा धन नहीं देखते हैं, जो दूसरोंका अपकार करके न लाया गया हो
iti devā vyavasitā vedavādāś ca śāśvatāḥ | adhīyate 'tha adhyāpayante yajante yājayanti ca |
ارجن نے کہا—یوں ہی دیوتاؤں نے طے کیا ہے، اور یہی ویدوں کی ابدی تعلیم ہے۔ دولت ہی سے دْوِج ویدی علم پڑھتے اور پڑھاتے ہیں؛ دولت ہی سے یَجْن کرتے اور کرواتے ہیں۔ اسی طرح بادشاہ جنگ میں دوسروں کو فتح کر کے جو دولت لاتے ہیں، اسی سے ہر طرح کے شُبھ کرم انجام دیتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ہمیں کوئی بادشاہ ایسا نظر نہیں آتا جس کے پاس وہ دولت ہو جو دوسروں کو نقصان پہنچائے بغیر حاصل ہوئی ہو۔
अर्जुन उवाच
The verse highlights a tension in dharma: Vedic-ritual life (study, teaching, sacrifice) depends on wealth, yet royal wealth is often acquired through conquest and harm. It raises an ethical problem about the sources of prosperity used for ‘auspicious’ acts.
Arjuna speaks, citing what is presented as an established, Veda-backed principle: wealth enables religious and social duties. He then points to the practical reality of kingship—wealth commonly comes from defeating others—thereby questioning the moral purity of royal resources used for righteous works.