Shloka 77
Daṇḍanīti and the King as the Cause of Yuga-Order (दण्डनीतिः राजधर्मश्च युगकारणत्वम्)
यदि राजा दण्डनीतिका उत्तम रीतिसे प्रयोग करे तो वह चारों वर्णोकी अपने-अपने धर्ममें बलपूर्वक लगाती है और उन्हें अधर्मकी ओर जानेसे रोक देती है ।।
cāturvarṇye svakarmasthe maryādānām asaṅkare | daṇḍanītikṛte kṣeme prajānām akuto bhaye ||
بھیشم نے کہا—جب بادشاہ دَṇḍanīti (نظامِ تعزیر و حکمرانی) کو بہترین طریقے سے درست طور پر نافذ کرتا ہے تو وہ چاروں ورنوں کو اُن کے اپنے اپنے دھرم میں قوت کے ساتھ قائم رکھتی ہے اور انہیں اَدھرم کی طرف مائل ہونے سے روک دیتی ہے۔ دَṇḍanīti کے اثر سے جب چاروں ورن اپنے اپنے کام میں لگے رہتے ہیں، دھرم کی حدیں گڈمڈ نہیں ہوتیں اور رعایا ہر سمت سے بےخوف اور خیریت کے ساتھ بسر کرتی ہے؛ تب تین دْوِج ورن شریعتِ مقررہ کے مطابق صحت و بہبود کی حفاظت میں کوشش کرتے ہیں۔ اے یُدھِشٹھِر! اسی میں انسانوں کی خوشی پوشیدہ ہے—یہ بات تمہیں جاننی چاہیے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Good governance (daṇḍanīti) is meant to secure dharma by keeping people established in their proper duties, preventing social and moral confusion, and thereby creating public fearlessness and welfare; this stable order is presented as a basis for human happiness.
In the Śānti Parva’s instruction on statecraft and dharma, Bhīṣma addresses Yudhiṣṭhira, explaining how a king’s proper use of punishment and policy maintains social order (cāturvarṇya in svakarma), prevents dharma-boundaries from collapsing, and ensures the people’s security and prosperity.