Shloka 15
Daṇḍanīti and the King as the Cause of Yuga-Order (दण्डनीतिः राजधर्मश्च युगकारणत्वम्)
(विद्वांस:क्षत्रिया वैश्या ब्राह्मणाश्व बहुश्रुता: । दण्डनीतौ तु निष्पन्ना मन्त्रिण: पृथिवीपते ।।
bhīṣma uvāca |
vidvāṃsaḥ kṣatriyā vaiśyā brāhmaṇāś ca bahuśrutāḥ |
daṇḍanītau tu niṣpannā mantriṇaḥ pṛthivīpate ||
praṣṭavyo brāhmaṇaḥ pūrvaṃ nītiśāstrasya tattvavit |
paścāt pṛcchet bhūpālaḥ kṣatriyaṃ nītikovidam ||
vaiśyaśūdrāv tathā bhūyaḥ śāstrajñau hitakāriṇau |
ajñāyamāne hīnatve sandhiṃ kuryāt pareṇa vai |
lipsur vā kañcid evārthaṃ tvaramāṇo vicakṣaṇaḥ ||
اے زمین کے مالک! جو عالم کشتری، ویش اور کثیرالعلوم برہمن دَندنیتی (نظامِ سزا و حکومت) میں ماہر ہوں، انہیں وزیر مقرر کرنا چاہیے۔ پہلے نیتیشاستر کے اصول و حقائق جاننے والے برہمن سے مشورہ لیا جائے؛ پھر سیاست میں ماہر کشتری سے دریافت کیا جائے؛ اس کے بعد بادشاہ کے خیرخواہ اور عملی تعلیمات سے واقف ویش اور شودر سے بھی رائے لی جائے۔ نیز اپنی کمزوری دشمن پر ظاہر ہونے سے پہلے ہی اس کے ساتھ معاہدہ کر لینا چاہیے؛ اور اگر اس معاہدے سے کوئی مقصد حاصل ہونا ہو تو دانا بادشاہ کو تیزی سے کام لے کر تاخیر نہیں کرنی چاہیے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A ruler should build a competent council drawn from multiple social groups, prioritizing principled ethical insight (Brahmin), then strategic-political expertise (Kshatriya), and then practical welfare-oriented counsel (Vaishya and Shudra). In diplomacy, prudence requires making peace or alliance before one’s weakness becomes visible, especially when it secures a concrete objective.
In the Shanti Parva’s instruction on kingship, Bhishma teaches Yudhishthira principles of governance: how to select and consult ministers in an ordered way, and how to act swiftly in forming treaties with opponents when strategic conditions demand it.