Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
यैर्यरुपायैलोंकस्तु न चलेदार्यवर्त्मन: । तत् सर्व राजशार्दूल नीतिशास्त्रेडभिवर्णितम्,राजसिंह! जिन-जिन उपायोंद्वारा यह जगत् सन्मार्गसे विचलित न हो, उन सबका इस नीतिशास्त्रमें प्रतिपादन किया गया है
yair yair upāyair lokas tu na caled āryavartmanaḥ | tat sarvaṁ rājasārdūla nītiśāstre ’bhivarṇitam ||
اے راج شیر! جن جن تدبیروں سے یہ دنیا آریہ راہ سے نہ بھٹکے، ان سب کا بیان اس نیتی شاستر میں کیا گیا ہے۔
भीष्म उवाच
Bhishma emphasizes that the purpose of nīti (ethical statecraft) is to provide practical measures that keep society aligned with the noble, righteous path; the treatise aims to prevent moral and civic deviation.
In the Shanti Parva, Bhishma instructs the king (Yudhishthira) on rajadharma and nīti; here he concludes that all relevant methods for keeping the world steady in righteous conduct have been explained within the nītiśāstra.