Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
केनैष धर्म: कथितो देवेन ऋषिणापि वा
Janamejaya uvāca | kenaiṣa dharmaḥ kathito devena ṛṣiṇāpi vā, bhagavan? asya bhaktirūpasya dharmasya kaḥ devatā vā ṛṣiḥ vā upadeṣṭā? ananya-bhaktānāṃ jīvanacaryā kā? sa ca kadā prācīnaḥ pravṛttaḥ? mama saṃśayaṃ nivāraya; etad-viṣayaṃ śrotuṃ mama manasi mahān autkaṇṭhyaḥ ||
جنمیجیہ نے کہا— “اے بھگون! یہ دھرم کس نے بتایا—کسی دیوتا نے یا کسی رِشی نے؟ بھکتی ہی جس کی صورت ہے، اس دھرم کا پہلا اُپدیشک کون تھا؟ اننّیہ بھکتوں کی زندگی کی روش کیا ہے، اور یہ پرمپرا کب سے رائج ہے؟ کرم فرما کر میرا شک دور کیجیے؛ اس موضوع کو سننے کے لیے میرا دل بے حد مشتاق ہے۔”
जनमेजय उवाच
The verse frames a doctrinal inquiry: devotion-centered dharma (bhakti-rūpa dharma) is to be understood through its authoritative source (deva or ṛṣi), its practical expression (the conduct of ananya-bhaktas), and its historical continuity (since when it has been practiced).
King Janamejaya addresses the revered narrator/teacher and asks for clarification about a tradition of exclusive devotion—who taught it first, how its followers live, and how ancient it is—requesting that his doubt be dispelled due to his strong eagerness to hear.