Shloka 22
नागैः सह ब्राह्मणस्य अतिथिधर्म-व्रतसंवादः | The Brahmin’s Vow and the Nāgas’ Hospitality Appeal
विधिना स्वेन युक्ताभ्यां यथापूर्वे द्विजोत्तम । आस्थिताभ्यां सर्वकृच्छूं व्रतं सम्यगनुत्तमम्,द्विजोत्तम! हम दोनोंने पूर्ववत् अपने कर्ममें संलग्न हो सर्वोत्तम एवं सम्पूर्ण कठिनाइयोंसे युक्त उत्तम व्रतमें तत्पर रहते हुए ही श्वेतद्वीपमें उपस्थित होकर वहाँ तुम्हें देखा था। तपोधन! तुम वहाँ भगवान्से मिले और उनके साथ वार्तालाप किया। ये सारी बातें हम दोनोंको अच्छी तरह विदित हैं। महामुने! चराचर प्राणियोंसहित तीनों लोकोंमें जो शुभ या अशुभ बात हो चुकी है, हो रही है, अथवा होनेवाली है, वह सब उस समय देवदेव भगवान् श्रीहरिने तुमसे कही थी
vidhinā svena yuktābhyāṁ yathāpūrve dvijottama | āsthitābhyāṁ sarvakṛcchūṁ vrataṁ samyag anuttamam ||
نارد نے کہا—اے دْوِجوں میں برتر! پہلے کی طرح ہم دونوں بھی اپنے اپنے مقررہ آچارن میں، اپنی ہی ودھی کے مطابق، لگے رہے اور ہر طرح کی سختیوں سے بھرپور اُس بے مثال ورت میں ثابت قدم رہے۔ اسی حالت میں ہم شویت دویپ پہنچے اور وہاں تمہیں دیکھا۔ اے تپسیا کے خزانے! تم وہاں بھگوان سے ملے اور اس سے گفتگو کی—یہ سب ہمیں خوب معلوم ہے۔ اے مہامنی! چر و اَچر جیووں سمیت تینوں لوکوں میں جو شُبھ یا اَشُبھ بات ہو چکی ہے، ہو رہی ہے یا ہونے والی ہے—وہ سب اسی وقت دیودیو شری ہری نے تمہیں بتا دی تھی۔
नारद उवाच
Educational Q&A
Steadfast adherence to one’s prescribed discipline (svadharma) and rigorous vows (vrata) prepares the seeker for divine encounter; the Lord’s knowledge encompasses all time—past, present, and future—across the entire cosmos.
Nārada recalls that he and another companion, while observing an arduous vow, reached Śvetadvīpa and witnessed the addressed sage meeting and conversing with Śrī Hari; Nārada affirms that the Lord revealed to that sage the full scope of events in the three worlds.