Shloka 19
एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
सात्वतं विधिमास्थाय प्राक् सूर्यमुखनि:सृतम् । पूजयामास देवेशं तच्छेषेण पितामहान्
sātvataṁ vidhim āsthāya prāk sūryamukha-niḥsṛtam | pūjayāmāsa deveśaṁ taccheṣeṇa pitāmahān ||
سورج کے دہن سے پہلے ظاہر ہونے والے ساتوت (وَیشنو) طریقِ عبادت کو اختیار کرکے وہ سب سے پہلے دیوتاؤں کے اِیشور، نارائن کی پوجا کرتا تھا۔ پھر اس پوجا کے بچ رہنے والے نذرانوں سے پِتر (آباء و اجداد) کا اکرام کرتا؛ اور پِتر-شیش سے برہمنوں اور دیگر وابستہ لوگوں کو ترتیب کے ساتھ حصہ دے کر سَتکار کرتا۔ سب کو دینے کے بعد جو اناج باقی رہتا، وہی کھاتا؛ سچ میں ثابت قدم رہتا اور کسی بھی جاندار کو آزار نہ پہنچاتا تھا۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches an ethical order of living: begin with devotion to Nārāyaṇa, then honor ancestors and Brāhmaṇas, support dependents, and only then partake oneself—while remaining truthful and non-violent. It presents dharma as disciplined worship, responsible distribution, and restraint.
Bhīṣma describes the conduct of an exemplary person who follows the Sātvata (Vaiṣṇava) ritual system. He worships the Lord first, then uses the remnants of offerings in a graded sequence—Pitṛs, Brāhmaṇas, and others—before eating what remains, embodying satya and ahiṁsā.