देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
बेटा! जीव अनेक प्रकारके शरीरोंमें जन्मता-मरता हुआ कभी इस मानव- योनिमें आकर ब्राह्मणका शरीर पाता है, अतः तुम ब्राह्मणोचित कर्तव्यका पालन करो ।। ब्राह्मणस्य तु देहो5यं न कामार्थाय जायते । इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम्,ब्राह्मणका यह शरीर भोग भोगनेके लिये नहीं पैदा होता है। यह तो यहाँ क्लेश उठाकर तपस्या करने और मृत्युके पश्चात् अनुपम सुख भोगनेके लिये रचा गया है
vyāsa uvāca | brāhmaṇasya tu deho 'yaṃ na kāmārthāya jāyate | iha kleśāya tapase pretya tv anupamaṃ sukham ||
ویاس نے کہا—بیٹے! جیو بےشمار طرح کے جسموں میں جنم اور مرن کی گردش سے گزرتا ہوا کبھی انسانی یَونی میں آ کر برہمن کا جسم پاتا ہے؛ اس لیے برہمن کے شایانِ شان فرائض ادا کرو۔ کیونکہ برہمن کا یہ بدن کام و لذت کی طلب کے لیے پیدا نہیں ہوتا؛ یہ تو یہاں تپسیا (ریاضت) کے لیے مشقت اٹھانے، اور موت کے بعد بےمثال سعادت پانے کے لیے بنایا گیا ہے۔
व्यास उवाच
The verse teaches that the rare attainment of a brāhmaṇa body is meant for dharma and tapas, not for indulgence in kāma; disciplined hardship in this life is presented as the means to attain unsurpassed happiness after death.
Vyāsa addresses his listener as “son,” exhorting him to follow brāhmaṇa-appropriate duties and explaining the purpose of such a birth: austerity and ethical restraint now, leading to superior post-mortem well-being.