नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
यदा स केवलीभूत: षड्विंशमनुपश्यति । तदा स सर्वविद् विद्वान् न पुनर्जन्म विन्दति
yadā sa kevalībhūtaḥ ṣaḍviṁśam anupaśyati | tadā sa sarvavid vidvān na punarjanma vindati ||
یاج्ञولکیہ نے کہا: جب جیواتما پرکرتی کے ہر طرح کے تعلق سے بالکل الگ ہو کر ‘کیولی’ بن جاتا ہے اور چھبیسویں تَتّو—پرماتما—کا براہِ راست مشاہدہ کر لیتا ہے، تب وہ حقیقی حکمت میں سَروِد (ہمہ دان) بن جاتا ہے اور اس دنیا میں دوبارہ جنم نہیں پاتا۔
याज़्ञवल्क्य उवाच
Liberation comes when the self becomes detached from prakṛti and directly realizes the supreme principle (the 'twenty-sixth'). Such realization culminates in freedom from saṁsāra—no further rebirth.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Yājñavalkya is explaining a metaphysical criterion of mokṣa: the moment of direct vision of the highest reality after complete inner detachment.