अत्रापि तत्त्वं परमं शृणु सम्यड मयेरितम् । बुद्धिश्च॒ परमा यत्र कापिलानां महात्मनाम्,इस विषयमें भी जो परम तत्त्व है, उसे मैं भलीभाँति बता रहा हूँ, सुनो। यहाँ कपिलजीके द्वारा प्रतिपादित सांख्यमतका अनुसरण करनेवाले महात्मा पुरुषोंका जो उत्तम विचार है, वही प्रस्तुत किया जाता है
atrāpi tattvaṁ paramaṁ śṛṇu samyag mayeritām | buddhiś ca paramā yatra kāpilānāṁ mahātmanām ||
اس معاملے میں بھی اعلیٰ ترین حقیقت کو، جیسا کہ میں بیان کر رہا ہوں، پوری توجہ سے سنو۔ یہاں میں کپل کے پیروکار عظیم النفسوں کی وہی برتر بصیرت پیش کرتا ہوں۔
भीष्म उवाच
Bhishma introduces the ‘highest truth’ (parama-tattva) and the ‘supreme discernment’ (paramā buddhi) associated with Kapila’s Sāṅkhya tradition, signaling a shift toward philosophical clarification of reality as a basis for right living and liberation-oriented ethics.
Within the Shanti Parva’s instruction to the king, Bhishma continues his discourse and announces that he will now present a refined doctrinal viewpoint—specifically the elevated understanding attributed to the great sages aligned with Kapila—preparing the listener for a systematic philosophical exposition.