Previous Verse
Next Verse

Shloka 32

जनक–पराशर संवादः — वर्ण-गोत्र-धर्मविचारः

Janaka–Parāśara: Varṇa, Gotra, and Dharma Inquiry

इति बुद्धिगती: सर्वा व्याख्याता यावतीरिह । एतद्‌ बुद्ध्वा भवेद्‌ बुद्धः किमन्यद्‌ बुद्धलक्षणम्‌,इस प्रकार बुद्धिकी जितनी अवस्थाएँ हैं उनकी व्याख्या यहाँ कर दी गयी। यह सब जानकर मनुष्य ज्ञानी हो जाता है। इसके सिवा ज्ञानीका और क्या लक्षण हो सकता है?

iti buddhigatīḥ sarvā vyākhyātā yāvatīr iha | etad buddhvā bhaved buddhaḥ kim anyad buddhalakṣaṇam ||

یوں یہاں عقل کی جتنی بھی حالتیں اور حرکتیں پائی جاتی ہیں، سب کی توضیح کر دی گئی۔ اسے جان لینے سے انسان حقیقتاً دانا ہو جاتا ہے؛ اس کے سوا دانائی کی اور کیا علامت ہو سکتی ہے؟

इतिthus
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
बुद्धि-गतयःthe courses/states of intellect
बुद्धि-गतयः:
Karta
TypeNoun
Rootबुद्धिगतिः
FormFeminine, Nominative, Plural
सर्वाःall
सर्वाः:
Karta
TypeAdjective
Rootसर्व
FormFeminine, Nominative, Plural
व्याख्याताःexplained/expounded
व्याख्याताः:
TypeVerb
Rootवि-आ-ख्या (धातु) → व्याख्यात (कृदन्त)
FormFeminine, Nominative, Plural, Passive (PPP)
यावतीःas many as
यावतीः:
Karta
TypeAdjective
Rootयावत्
FormFeminine, Nominative, Plural
इहhere
इह:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootइह
एतत्this (all)
एतत्:
Karma
TypePronoun
Rootएतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
बुद्ध्वाhaving known/understood
बुद्ध्वा:
TypeVerb
Rootबुध् (धातु)
FormAbsolutive (क्त्वा), Parasmaipada/General
भवेत्would become
भवेत्:
TypeVerb
Rootभू (धातु)
FormOptative (विधिलिङ्), 3rd, Singular, Parasmaipada
बुद्धःwise/knowing
बुद्धः:
Karta
TypeAdjective
Rootबुद्ध (कृदन्त; बुध् + क्त)
FormMasculine, Nominative, Singular
किम्what
किम्:
TypePronoun
Rootकिम्
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
अन्यत्other (else)
अन्यत्:
TypeAdjective
Rootअन्य
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
बुद्ध-लक्षणम्mark/characteristic of the wise
बुद्ध-लक्षणम्:
TypeNoun
Rootबुद्धलक्षणम्
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhishma