Shloka 5
परिव्राजक-आचारः (Conduct of the Wandering Renunciant) — Mahābhārata, Śānti-parva 269
उत्पन्नत्यागिनो<लुब्धा: कृपासूयाविवर्जिता: । धनानामेष वै पन्थास्तीर्थेषु प्रतिपादनम्,जो प्राप्त हुए पदार्थोका त्याग सब प्रकारके लालचको छोड़कर करते हैं, जो कृपणता और असूयासे रहित हैं और “धनके उपयोगका यही सर्वोत्तम मार्ग है” ऐसा समझकर सत्पात्रोंको दान करते हैं, कभी पापकर्मका आश्रय नहीं लेते तथा सदा कर्मयोगके साधनमें ही लगे रहते हैं, उनके मानसिक संकल्पकी सिद्धि होने लगती है और उन्हें विशुद्ध ज्ञानस्वरूप परब्रह्मके विषयमें दृढ़ निश्चय हो जाता है
utpanna-tyāgino 'lubdhāḥ kṛpā-sūyā-vivarjitāḥ | dhanānām eṣa vai panthās tīrtheṣu pratipādanam ||
کپِل نے کہا—جو لوگ اپنے پاس جو کچھ آئے اسے ترک کر دیتے ہیں، لالچ سے آزاد رہتے ہیں، بخل اور حسد سے پاک ہوتے ہیں، اور یہ سمجھ کر کہ “مال کے بارے میں یہی بہترین راہ ہے” تِیرتھوں اور مبارک اوقات و مقامات پر اہل و مستحق لوگوں کو دان دیتے ہیں—وہ کبھی گناہ کے کاموں کا سہارا نہیں لیتے۔ وہ ہمیشہ کرم یوگ کی ریاضت میں ثابت قدم رہتے ہیں؛ اسی سے ان کے باطن کے ارادے بارآور ہونے لگتے ہیں اور انہیں پاکیزہ، علم-سرشت پرم برہمن کے بارے میں پختہ یقین حاصل ہو جاتا ہے۔
कपिल उवाच
Educational Q&A
Wealth is best used through non-greedy renunciation and charitable bestowal—especially in meritorious contexts (tīrtha)—while avoiding sin and remaining established in disciplined action; this purifies intention and supports firm realization of the Supreme as pure consciousness/knowledge.
In Śānti Parva’s didactic discourse, Kapila instructs on the ethical handling of wealth: the virtuous relinquish attachment, give appropriately, and thereby progress from right conduct (karma-yoga) toward steady spiritual certainty (jñāna) about the Supreme Reality.