Shloka 37
परिव्राजक-आचारः (Conduct of the Wandering Renunciant) — Mahābhārata, Śānti-parva 269
एकत्वेन पृथक्त्वेन विशेषो नात्र दृश्यते । तद् यथावद् यथान्यायं भगवान् प्रब्रवीतु मे,स्यूमरश्मिने पूछा--भगवन्! आप तो ज्ञाननिष्ठ हैं और गृहस्थलोग कर्मनिष्ठ होते हैं; परंतु आप इस समय निष्ठामें सभी आश्रमोंकी एकताका प्रतिपादन कर रहे हैं। इस प्रकार ज्ञान और कर्मकी एकता और पृथकृता-दोनोंका भ्रम होनेसे इनका ठीक-ठीक अन्तर समझमें नहीं आता है। इसलिये आप मुझे उसे यथोचित एवं यथार्थरीतिसे बतानेकी कृपा करें
ekatvena pṛthaktvena viśeṣo nātra dṛśyate | tad yathāvad yathānyāyaṁ bhagavān prabravītu me |
کپِل نے کہا: “یکتا کی نظر سے دیکھو یا جدائی کی نظر سے، یہاں کوئی حقیقی امتیاز دکھائی نہیں دیتا۔ پس اے بھگون! آپ مجھے اسے ٹھیک ٹھیک اور انصاف و قاعدے کے مطابق بیان فرمائیں۔”
कपिल उवाच
Educational Q&A
The verse frames a philosophical problem: when reality is described sometimes as one and sometimes as many, the seeker perceives no decisive difference unless a proper, reasoned explanation is given. It calls for a disciplined clarification of how unity and plurality (and by extension jñāna and karma) are to be understood without confusion.
In the Shanti Parva’s dialogue context, Kapila addresses a revered teacher (“Bhagavān”) and requests a precise, logically grounded account of the issue of oneness versus separateness—seeking guidance to resolve apparent contradictions in doctrine and practice.