Yoga-kṛtya (योककृत्य) — Vyāsa on Sense-Restraint, Obstacles, and Brahman-Realization
त्रेतायां संहता वेदा यज्ञा वर्णाश्रमास्तथा । संरोधादायुषस्त्वेते भ्रश्यन्ते द्वापरे युगे
tretāyāṃ saṃhatā vedā yajñā varṇāśramās tathā | saṃrodhād āyuṣas tv ete bhraśyante dvāpare yuge ||
ویاس نے کہا—تریتا یُگ میں وید یکجا اور غیر منقسم صورت میں قائم تھے، اور یَجْیَہ اور ورن آشرم دھرم بھی ٹھیک طرح نبھائے جاتے تھے۔ مگر دواپر یُگ میں عمر کے گھٹ جانے سے یہ سب زوال پذیر ہونے لگے—لوگ بتدریج وید، یَجْیَہ اور ورن آشرم کے فرائض سے ہٹنے لگے۔
व्यास उवाच
As the yugas progress, human capacity—especially lifespan and steadiness—diminishes, and with it the ability to preserve Vedic learning, sacrificial discipline, and varṇāśrama duties; dharma declines not merely by doctrine but by weakened human endurance and commitment.
Vyāsa is explaining a yuga-based account of social and religious change: in Tretā, Vedic and ritual order is stable and well-observed; by Dvāpara, due to curtailed lifespan, people lose vigor for sustained observance, and established institutions begin to erode.