अवमानस्तथा मोह: प्रमाद: स्वप्रतन्द्रिता । कथंचिदभिवर्तन्ते विविधास्तामसा गुणा:,इसी प्रकार जब अपमान, मोह, प्रमाद, स्वप्न, निद्रा और आलस्य आदि दोष किसी तरह भी घेरते हों तो उन्हें तमोगुणके ही विविध रूप समझे
avamānas tathā mohaḥ pramādaḥ svapratandritā | kathaṃcid abhivartante vividhās tāmasā guṇāḥ ||
اسی طرح جب بےعزتی و رسوائی، موہ، غفلت، خواب و نیند کی سستی اور کاہلی وغیرہ عیوب کسی بھی طرح گھیر لیں، تو انہیں تَمَس (تموگُن) کی گوناگوں صورتیں سمجھنا چاہیے۔
भीष्म उवाच
States like humiliation/disrespect, delusion, negligence, and torpor are to be recognized as manifestations of tamas; identifying them helps one resist their pull and protect ethical clarity and disciplined action.
In Bhīṣma’s instruction during the Śānti Parva, he classifies certain mental and behavioral faults as tamasic modes that can overtake a person, framing them as obstacles to right judgment and dharmic living.