Previous Verse

Shloka 226

Jñāna-yoga and Karma-phala: Manu–Bṛhaspati on Akṣara and the Limits of Mantra

सुशृतं पायसे ब्रूयाद्‌ यवाग्वां कूसरे तथा । भोजन करानेके पश्चात्‌ दाता पूछे कि क्या भोजन सम्पन्न हो गया? ब्राह्मण उत्तर दे कि सम्पन्न हो गया। इसी प्रकार जल पिलानेके बाद दाता पूछे तृप्ति हुई क्या? ब्राह्मण उत्तर दे कि अच्छी तरह तृप्ति हो गयी। खीर खिलानेके बाद जब यजमान पूछे कि अच्छा बना था न? तब ब्राह्मण उत्तर दे बहुत अच्छा बना था। इसी प्रकार जौका हलुआ और खिचड़ी खिलानेके बाद भी प्रश्न और उत्तर होना चाहिये

suśṛtaṃ pāyase brūyād yavāgvāṃ kūsare tathā |

بھیشم نے کہا—جب پائےس (کھیر) اچھی طرح پکی ہو تو برہمن کہے: “خوب پکی ہے۔” اسی طرح یواگو اور کوسر کے بارے میں بھی۔ کھانا کھلانے کے بعد داتا پوچھے: “کیا بھوجن مکمل ہوا؟” برہمن جواب دے: “مکمل ہوا۔” پانی پلانے کے بعد داتا پوچھے: “کیا سیرابی ہوئی؟” برہمن کہے: “خوب سیر ہو گیا۔” کھیر دینے کے بعد یجمان پوچھے: “اچھی بنی تھی نا؟” تو برہمن کہے: “بہت اچھی بنی تھی۔” اسی طرح جو کے میٹھے پکوان اور کھچڑی جیسے کھانوں کے بعد بھی یہ شائستہ سوال و جواب ہونے چاہییں، تاکہ مہمان نوازی دھرم کے مطابق پوری ہو۔

सुशृतम्well-cooked (food)
सुशृतम्:
Karma
TypeAdjective
Rootसुशृत (सु-√श्रि/√श्रि?; here as adjective from √श्रि/√श्रु?; conventional: सुशृत = well-cooked, well-prepared)
FormNeuter, Accusative, Singular
पायसेin/with rice-milk (kheer)
पायसे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootपायस
FormNeuter, Locative, Singular
ब्रूयात्should say
ब्रूयात्:
Karta
TypeVerb
Root√ब्रू (ब्रवीति)
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada
यवाग्वाम्barley gruel / porridge
यवाग्वाम्:
Karma
TypeNoun
Rootयवागू
FormFeminine, Accusative, Singular
कूसरेin/with kūsara (a kind of food preparation)
कूसरे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootकूसर
FormNeuter, Locative, Singular
तथाlikewise; also
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा

भीष्म उवाच

B
Bhishma
B
Brahmin (guest/recipient)
D
Dātā (giver/host)
P
Pāyasa (kheer)
Y
Yavāgū (gruel)
K
Kūsara (barley preparation)
W
Water (for drinking)

Educational Q&A

Dharma in hospitality is completed not only by giving food and water but also by maintaining courteous, truthful, and reassuring speech between host and guest—so the act of giving is sealed with respect and gratitude.

Bhishma instructs on proper meal etiquette: the host asks whether the guest has eaten and is satisfied, and the Brahmin guest responds appropriately, praising the well-prepared dishes such as pāyasa, yavāgū, and kūsara.