Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

Ajagara-vrata (The ‘Python’ Discipline): Prahrāda Questions a Wandering Sage

सुवर्ण रजतं चैव मणीनथ च मौक्तिकान्‌,भारत! भोजनके पश्चात्‌ ब्राह्मणोंके समक्ष बहुत-से सोने, चाँदी, मणि, मोती, बहुमूल्य हीरे, वैदूर्यमणि, रंकुमृगके चर्म तथा रत्नोंके कई ढेर लगाकर महाबली विरूपाक्षने उन श्रेष्ठ ब्राह्मणोंसे कहा--'द्विजवरो! आपलोग अपनी इच्छा और उत्साहके अनुसार इन रत्नोंको उठा ले जायेँ और जिनमें आपलोगोंने भोजन किया है, उन पात्रोंको भी अपने घर लेते जाये

suvarṇa-rajataṃ caiva maṇīn atha ca mauktikān | bhārata! bhojanake paścāt brāhmaṇānāṃ samakṣaṃ bahūni suvarṇa-rajatāni maṇi-mauktikāni bahumūlyāni hīrāṇi vaidūrya-maṇīṃś ca raṅku-mṛga-carmāṇi ratnāni ca bahudhā rāśīn nikṣipya mahābalī virūpākṣaḥ tān śreṣṭha-brāhmaṇān uvāca— “dvija-varāḥ! yathā-icchāṃ yathā-utsāhaṃ ca etāni ratnāni gṛhītvā nayata; yeṣu ca pātreṣu yuṣmābhiḥ bhuktaṃ, tāni pātrāṇy api sva-gṛhān nayata.”

اے بھارت! کھانے کے بعد مہابلی وِروپاکش نے برہمنوں کے سامنے سونا چاندی، جواہر و موتی، قیمتی ہیرے، ویدوریہ کے پتھر، رنگو ہرن کی کھال اور دیگر خزانے ڈھیروں کی صورت میں رکھ دیے۔ پھر اُن برگزیدہ برہمنوں سے کہا—“اے دُوِجوں میں افضل! اپنی خواہش اور شوق کے مطابق یہ جواہرات اٹھا لے جاؤ؛ اور جن برتنوں میں تم نے کھایا ہے، اُنہیں بھی اپنے گھروں کو لے جاؤ۔”

सुवर्णम्gold
सुवर्णम्:
Karma
TypeNoun
Rootसुवर्ण
FormNeuter, Accusative, Singular
रजतम्silver
रजतम्:
Karma
TypeNoun
Rootरजत
FormNeuter, Accusative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
मणीन्gems
मणीन्:
Karma
TypeNoun
Rootमणि
FormMasculine, Accusative, Plural
अथthen/and also
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
मौक्तिकान्pearls
मौक्तिकान्:
Karma
TypeNoun
Rootमौक्तिक
FormNeuter, Accusative, Plural
भारतO Bharata
भारत:
TypeNoun
Rootभारत
FormMasculine, Vocative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhishma
B
Bharata (address to Yudhishthira/descendant of Bharata)
V
Virupaksha
B
Brahmins (dvija)
G
gold
S
silver
G
gems
P
pearls
D
diamonds
V
vaidurya stone
R
rangu deer hide
V
vessels/utensils (pātra)

Educational Q&A

The verse highlights dāna-dharma: after honoring guests with food, one should give generously—without coercion and according to the recipients’ choice—showing reverence and detachment from wealth.

After feeding Brahmins, Virupaksha publicly lays out heaps of valuables and invites them to take what they wish, even allowing them to take the dining vessels home, emphasizing lavish hospitality and merit-making.