Shloka 51
Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
पशूनां वृषणं छित्त्वा ततो भिन्दन्ति मस्तकम् | वहन्ति बहवो भारान् बध्नन्ति दमयन्ति च
paśūnāṁ vṛṣaṇaṁ chittvā tato bhindanti mastakam | vahanti bahavo bhārān badhnanti damayanti ca ||
ارجن نے کہا—بہت سے لوگ پہلے مویشیوں (بیل وغیرہ) کے خصیے کاٹ دیتے ہیں، پھر ان کے سر پر اُگے ہوئے سینگوں کی جڑ کو چیر یا چھید دیتے ہیں تاکہ وہ آگے نہ بڑھیں۔ اس کے بعد اُن سے بھاری بوجھ اٹھواتے ہیں، گھر میں باندھ کر رکھتے ہیں، اور نئے بچھڑے کو گاڑی وغیرہ میں جوت کر اسے قابو میں کرتے ہیں—اس کی سرکشی دور کر کے اسے کام کا عادی بناتے ہیں۔
अजुन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how beings are forcibly controlled through mutilation, restraint, and training, raising an ethical reflection on cruelty and the means used to make others ‘useful.’ In the Shanti Parva’s moral discourse, such examples function to question what is truly dharmic—whether ends like obedience or productivity can justify harmful methods.
Arjuna describes common human practices of taming working cattle: castration, damaging the horns/head, binding them, loading them with burdens, and yoking young animals to carts to break their unruliness and habituate them to labor.