Shloka 32
Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
पूजितस्यार्थमानाभ्यां जन्तो: पूर्वापकारिण: । मनो भवत्यविश्वस्तं कर्म त्रासयतेडबलान्
pūjitasya arthamānābhyāṃ jantoḥ pūrvāpakāriṇaḥ | mano bhavaty aviśvastaṃ karma trāsayate durbalān ||
جو جاندار پہلے دوسروں کو نقصان پہنچا چکا ہو، وہ اگرچہ عطیوں اور عزّت سے نوازا جائے، پھر بھی اس کا دل مطمئن اور بھروسا کرنے والا نہیں ہوتا۔ اپنے ہی کیے ہوئے ناروا عمل کا خوف اسے برابر ڈراتا رہتا ہے—بدگمانی اور انجام کے ڈر سے وہ کمزوروں کو بھی ہراساں کرتا ہے۔
ब्रह्मदत्त उवाच
Educational Q&A
Past wrongdoing breeds inner distrust and fear; external honor or generosity cannot easily remove the anxiety created by one’s own unethical actions. Karma here is presented as an inner psychological force that unsettles the wrongdoer.
Brahmadatta is reflecting on the mindset of a former aggressor: even when treated kindly and respectfully, such a person remains suspicious and fearful because his own prior harmful conduct continues to trouble him.