Shloka 14
Nakula’s Counsel on Yajña, Dāna, and Tyāga (नकुलोपदेशः—यज्ञदानत्यागविचारः)
भरतवंशी नरेश! पार्थ! इस प्रकार विवेककी तुलापर रखकर जब देखा गया तो गृहस्थ-आश्रम ही महत्त्वपूर्ण सिद्ध हुआ; क्योंकि वहाँ भोग और स्वर्ग दोनों सुलभ थे। तबसे उन्होंने निश्चय किया कि “यही मुनियोंका मार्ग है और यही लोकवेत्ताओंकी गति है! ।।
iti yaḥ kurute bhāvaṃ sa tyāgī bharatarṣabha | na yaḥ parityajya gṛhān vanam eti vimūḍhavat ||
نکُل نے کہا—“اے بھرت شریشٹھ! ترکِ دنیا ظاہری بھیس یا جنگل جانے میں نہیں، بلکہ باطن کے عزم و فہم میں ہے۔ جو بےتعلقی اور فرض شناسی کا بھاؤ پیدا کرے وہی سچا تیاگی ہے؛ مگر جو فریبِ نفس میں مبتلا ہو کر مَودھ کی طرح گھر چھوڑ کر جنگل چلا جائے، وہ تیاگی نہیں۔”
नकुल उवाच
Educational Q&A
Renunciation is primarily an inner attitude (bhāva)—non-attachment and right intention—rather than a mere external act like leaving one’s home for the forest.
In the Shanti Parva’s ethical discourse, Nakula addresses a Bharata elder (commonly understood as Yudhiṣṭhira) and argues that genuine tyāga is defined by discernment and mental resolve, criticizing superficial ascetic flight as delusion.