Shloka 63
Saptasārasvata-tīrtha-prasaṅgaḥ | The Saptasārasvata Pilgrimage Account and the Maṅkaṇaka Narrative
पुण्यै: पुष्पै: सदा दिव्यै: कीर्यमाणा: पुन: पुनः । वहाँ देवता और पितर लता-वेलोंके साथ आमोदित होते हैं
puṇyaiḥ puṣpaiḥ sadā divyaiḥ kīryamāṇāḥ punaḥ punaḥ | tatra devatāḥ pitaro latā-velābhiḥ sārdham āmodante, teṣām upari sadā pavitra-divya-puṣpa-vṛṣṭir bāhubhyo bhavati | karūṣaka-varaiś caiva bilvair āmrātakaiḥ tathā | atimuktaka-ṣaṇḍaiś ca pārijātaiś ca śobhitam ||
وَیشَمپایَن نے کہا—وہاں بار بار پاکیزہ اور آسمانی پھولوں کی مسلسل بارش ہوتی رہتی ہے۔ اس مقدس مقام میں لَتا اور بیلوں کے درمیان دیوتا اور پِتَر مسرور رہتے ہیں۔ یہ تیर्थ عمدہ کروشک، بِلو، آمراتک، اَتِمُکتک کے جھنڈوں اور پاریجات کے درختوں سے آراستہ ہو کر نہایت دلکش ہے۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage frames a tīrtha as a moral-ritual ecosystem: purity (puṇya) and reverence for gods and ancestors are mirrored by the landscape itself, where divine flowers repeatedly fall. The ethical emphasis is that sacred conduct and remembrance of higher beings (devatāḥ, pitaraḥ) are supported and ‘answered’ by a sanctified environment.
Vaiśampāyana describes a holy place adorned with specific sacred and fragrant trees and creepers. Gods and ancestors delight there, and a continual shower of divine flowers marks the site’s extraordinary sanctity, setting the scene for the broader tīrtha-travel narrative in this section.