द्वावेतौ ग्रसते भूमि: सर्पों बिलशयानिव । राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम्
dvāv etau grasate bhūmiḥ sarpōn bilaśayān iva | rājānaṃ cāvirōddhāraṃ brāhmaṇaṃ cāpravāsinam ||
زمین اِن دو کو نگل لیتی ہے—جیسے سانپ بلوں میں رہنے والے جانداروں کو نگل جاتا ہے: ایک وہ بادشاہ جو مزاحمت کرکے دھرم کی نظم و ضبط کی حفاظت نہیں کرتا، اور دوسرا وہ برہمن جو گھر کی آسائش سے چمٹا رہ کر پرَوَرجیا (ترکِ خانہ) اختیار نہیں کرتا۔
दुर्योधन उवाच
Neglect of svadharma leads to downfall: a king must actively uphold order and restrain wrongdoing, while a brāhmaṇa is expected to pursue disciplined spiritual life (often idealized as going forth/wandering rather than remaining complacently settled).
In the Sabha Parva context, Duryodhana is speaking in a political-moral register, using a proverb-like image to argue that passivity in rulership and complacency in spiritual vocation are self-destructive, as if the very earth consumes such persons.