Shloka 3
Chapter 15: Counsel on Initiative vs. Renunciation in the Rajasuya Project (सभापर्व, अध्याय १५)
कथं परानुभावज्ञ: स्वं प्रशंसितुमरहति । परेण समवेतस्तु यः प्रशस्य: स पूज्यते,जो दूसरोंके प्रभावको जानता है, वह अपनी प्रशंसा कैसे कर सकता है? दूसरेके साथ मुकाबला होनेपर भी जो प्रशंसनीय बना रह जाय, उसीकी सर्वत्र पूजा होती है
kathaṁ parānubhāvajñaḥ svaṁ praśaṁsitum arhati | pareṇa samavetastu yaḥ praśasyaḥ sa pūjyate ||
جو دوسروں کے اثر و عظمت کو جانتا ہو، وہ اپنی تعریف کیسے کر سکتا ہے؟ بلکہ وہی شخص ہر جگہ معزز و مکرم ہوتا ہے جو دوسرے کے مقابل آنے پر بھی قابلِ ستائش ثابت رہے۔
युधिछ्िर उवाच
Educational Q&A
Self-praise is ethically improper for one who truly recognizes others’ merits; genuine excellence is validated when it withstands comparison and is acknowledged by others, leading to rightful honor.
In the Sabha Parva court setting, Yudhiṣṭhira speaks with restraint and humility, emphasizing that true praise and public honor arise from demonstrated worth rather than self-advertisement.