Shloka 11
राजसूयविचारः — Deliberation on the Rajasuya and the Summoning of Kṛṣṇa
(इक्ष्वाकूणां कुले जातस्त्रिशड्कुर्नाम पार्थिव: । अयोध्याधिपतिर्वीरो विश्वामित्रेण संस्थित: ।।
ikṣvākūṇāṃ kule jātas triśaṅkur nāma pārthivaḥ | ayodhyādhipatir vīro viśvāmitreṇa saṃsthitaḥ || tasya satyavatī nāma patnī kekayavaṃśajā | tasyāṃ garbhaḥ samabhavad dharmeṇa kurunandana || sā ca kāle mahābhāgā janmamāsaṃ praviśya vai | kumāraṃ janayāmāsa hariścandram akalmaṣam || sa vai rājā hariścandras triśaṅkava iti smṛtaḥ || sa rājā balavān āsīt samrāṭ sarvamahīkṣitām | tasya sarve mahīpālāḥ śāsanāvanatāḥ sthitāḥ ||
نارد نے کہا—اِکشواکوؤں کے وَنش میں تِرشَنکو نام کا ایک راجا پیدا ہوا۔ وہ ایودھیا کا بہادر فرمانروا تھا اور رِشی وشوامِتر کی صحبت میں رہتا تھا۔ اس کی پتنی کا نام ستیہ وتی تھا، جو کیکَیَ وَنش میں جنمی تھی۔ اے کورو نندن! دھرم کے مطابق وہ حاملہ ہوئی۔ جب وقت پورا ہوا اور ولادت کا مہینہ آیا تو اس نیک بخت رانی نے ایک بے داغ پُتر کو جنم دیا—اس کا نام ہریش چندر رکھا گیا۔ تِرشَنکو کا پُتر ہونے کے سبب وہ راجا ہریش چندر ‘ترَیشَنکَو’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ وہ نہایت زورآور تھا، زمین کے سب راجاؤں میں سمراٹ؛ اور سب بھوپال اس کے حکم کے آگے سر جھکائے کھڑے رہتے تھے۔
नारद उवाच
Educational Q&A
The passage frames legitimate kingship as rooted in dharma: a righteous household and lawful lineage culminate in a 'stainless' heir, and true sovereignty is shown not merely by power but by the willing obedience of other rulers to just command.
Nārada recounts a genealogical episode: King Triśaṅku of Ayodhyā, associated with Viśvāmitra, has a queen Satyavatī of the Kekaya line who conceives according to dharma and gives birth to Hariścandra. Hariścandra grows into a powerful emperor to whom other kings submit.