Shloka 363
नागो महाई " पार्थोत्तमाजत् प्रहरत् तरस्वी । ब्रह्माजीने तपस्या और प्रयत्न करके देवराज इन्द्रके लिये स्वयं ही जिसका निर्माण किया था
sañjaya uvāca | nāgo mahā… pārthottamāj jagat praharat tarasvī | brahmājine tapasā ca prayatnena ca devarājāya indrāya svayam eva yasya nirmāṇaṃ kṛtam āsīt | bahumūlyaṃ śatrubhyo bhayaṅkaraṃ dhārayituḥ paramasukhadāyakaṃ paramasugandhi ca | daityavadhecchayā kirīṭinā arjunāya svayaṃ devarāja indreṇa prasannacittena yaḥ kirīṭaḥ pradattaḥ | bhagavān śivaḥ varuṇa indraḥ kuberaś ca—ete deveśvarā api svaiḥ pinākapāśavajrabāṇarūpair uttamaiḥ astrāṇāṃ na taṃ nāśayituṃ śekuḥ | tam eva divyaṃ mukuṭaṃ karṇena sarpamukhabāṇena balāt hṛtam | durbhāvamānasaḥ sa mithyāpratijñaḥ vegavān nāgaḥ arjunasya mastakāt tam atyadbhutaṃ bahumūlyaṃ suvarṇacitritaṃ mukuṭam apāharat |
سنجے نے کہا—ایک نہایت زورآور اور تیز رفتار ناگ نے پاندوؤں میں سب سے برتر پارتھ پر وار کیا۔ وہ دیویہ تاج—جسے برہما نے تپسیا اور محنت سے خود دیوراج اندر کے لیے بنایا تھا؛ جو بے بہا، دشمنوں کے لیے ہیبت ناک، پہننے والے کے لیے نہایت آرام دہ اور نہایت خوشبودار تھا؛ اور جسے دیتیوں کے وध کی خواہش رکھنے والے تاجدار ارجن کو اندر نے خوش دلی سے عطا کیا تھا—اور جسے شِو، ورُن، اندر اور کُبیر جیسے دیویشور بھی اپنے بہترین ہتھیاروں، جیسے پیناک، پاش، وجر اور تیروں سے، تباہ نہیں کر سکتے تھے—اسی تاج کو کرنا نے سانپ-مُنہ والے تیر سے زور کے ساتھ چھین لیا۔ بد نیتی سے بھرا، جھوٹی قسم کا پابند اور نہایت تیز وہ ناگ ارجن کے سر سے اس عجیب، قیمتی اور سونے سے آراستہ تاج کو اکھاڑ کر لے گیا۔
संजय उवाच
Educational Q&A
The passage contrasts divine protection and human conduct: even a god-given boon (Arjuna’s crown) can be compromised in the chaos of war when malice and stratagem prevail. It highlights the ethical tension in battle—victory pursued through deceptive or hostile intent (durbhāva, mithyā-pratijñā) undermines the ideal of righteous combat, reminding readers that dharma is tested most severely amid violence and rivalry.
Sañjaya reports that Karṇa, using a serpent-powered, serpent-faced arrow, forcibly removes Arjuna’s divine crown. The crown is described as originally crafted by Brahmā for Indra and later gifted by Indra to Arjuna; it is so extraordinary that even major gods with their signature weapons could not destroy it—yet it is seized in battle through Karṇa’s Nāga-associated missile.