Adhyaya 80
ध्वजवर्णनम् | Dhvaja-varṇanam (Description of War Standards)
Upa-parva: Dhvajavarṇana (Banner and Standards Description Episode)
Dhṛtarāṣṭra requests Sañjaya to describe the many splendid banners of both the Pāṇḍava and Kaurava forces. Sañjaya begins a structured identification by form, color, and name, portraying the standards as flame-like and gold-adorned, with multi-colored pennants moving in the wind like dancers. He enumerates prominent emblems: Arjuna’s formidable monkey-standard with leonine features; Aśvatthāman’s lion-tailed mark shining like a young sun; Karṇa’s banner glittering with gold garlands; Kṛpa’s well-crafted bull emblem; Vṛṣasena’s jeweled golden peacock; Śalya’s auspicious golden ‘Sītā’ figure likened to a flame; Jayadratha’s boar emblem with golden netting; Bhūriśravas (Saumadatti) with a sacrificial post (yūpa) motif; and other royal standards with elephants and peacocks. The chapter then transitions from heraldic description to battlefield dynamics: the convergence of forces, the mounting roar, and Arjuna—driven by Kṛṣṇa—advancing with resolve, releasing volleys that render opponents hard to perceive amid dense missile exchanges, as both sides envelop each other.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को सुनाते हैं कि रात्रि में कमलनयन श्रीकृष्ण अर्जुन की विजय-प्रतिज्ञा को सिद्ध करने हेतु उसके भवन में प्रवेश करते हैं और शास्त्रोक्त विधि से त्र्यम्बक (शिव) का नैश बलि-पूजन आरम्भ होता है। → दर्भ-वैदूर्य-सम शय्या सजती है, गन्ध-माल्य से अलंकरण होता है; कृष्ण अर्जुन के मन के शोक-अमर्ष को लक्ष्य कर अगले दिन के लिए रथ-सज्जा, युद्ध-व्यवस्था और संकेत-ध्वनियों तक का निर्देश देते हैं—क्योंकि सूर्यास्त से पहले जयद्रथ-वध की प्रतिज्ञा ही कल के युद्ध का प्राण है। → कृष्ण का कठोर संकल्प उद्घोषित होता है—अर्जुनार्थे वे हाथी-घोड़े सहित समस्त शत्रुबल, कर्ण और दुर्योधन तक का संहार करने को तत्पर हैं; और शंख-पाञ्चजन्य के ऋषभ-स्वर तथा भैरव-नाद को ‘संकेत’ बनाकर दारुक को आदेश देते हैं कि उस कोलाहल को सुनते ही वेग से उनके पास पहुँचे। → रात्रि का अनुष्ठान और योजना-निर्धारण पूर्ण होता है: प्रातः शास्त्रविधि से उत्तम रथ सुसज्जित कर युद्धस्थल चलने का आदेश, तथा लक्ष्य स्पष्ट—दिनकर के अस्त होने से पहले जयद्रथ का वध। → उधर यह समाचार सुनकर दुर्योधन मंत्रियों सहित ऐसी मन्त्रणा करेगा कि संग्राम में अर्जुन जयद्रथ को मार न सके—कल का दिन प्रतिज्ञा बनाम प्रतिरोध का निर्णायक रण बनेगा।
Shlokas
Verse 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २३ “लोक मिलाकर कुल ४६३ *लोक हैं।) भीस्नआ+ज (2) आसमान एकोनाशीतितमो< ध्याय: श्रीकृष्णका अर्जुनकी विजयके लिये रात्रिमें भगवान शिवका किया करवाना
سنجے نے کہا—پھر وہ بے مثال جلال والے قادرِ مطلق (شری کرشن) ارجن کے مکان میں داخل ہوئے۔ پُندریکاکش (کنول نین) شری کرشن نے طہارت کے لیے پانی کو چھوا اور مبارک نشانوں والی مٹی کی جگہ پر بیٹھ گئے۔
Verse 3
संतस्तार शुभां शय्यां दर्भवैदूर्यसंनिभै: । ततो माल्येन विधिवल्लाजैर्गन्धै: सुमज्रलै: २ ।। अलंचकार तां शय्यां परिवार्यायुधोत्तमै: । ततः स्पृष्टोदके पार्थे विनीता: परिचारका:
سنجے نے کہا—انہوں نے دربھ گھاس اور ویدوریہ (بلی کی آنکھ) کی مانند چمک رکھنے والی ایک شاندار اور مبارک شَیّا بچھائی۔ پھر دستور کے مطابق پھولوں کی مالاؤں اور عمدہ خوشبودار مادّوں کے خوبصورت گچھّوں سے اس شَیّا کو آراستہ کیا۔ اس کے گرد بہترین ہتھیار رکھ کر اس کی آرائش مکمل کی۔ اس کے بعد جب پارتھ نے پانی کو چھو کر طہارت حاصل کی تو باادب خادم خدمت کے لیے مستعد کھڑے ہو گئے۔
Verse 4
दर्शयन्तो$न्तिके चक्रुर्नैंशं त्रैयम्बक॑ बलिम् । संजय कहते हैं--राजन्! तदनन्तर कमलनयन भगवान् श्रीकृष्णने अर्जुनके अनुपम भवनमें प्रवेश करके जलका स्पर्श किया और शुभ लक्षणोंसे युक्त वेदीपर वैदूर्यमणिके सदृश कुशोंकी सुन्दर शय्या बिछायी। तत्पश्चात् विधिपूर्वक परम मंगलकारी अक्षत
سنجے نے کہا—اے راجن! انہوں نے قریب ہی سب کے سامنے تریَمبک (شیو) کے لیے رات کی بَلی (نذرانہ) ادا کی۔
Verse 5
अलंकृत्योपहारं त॑ नैशं तस्मै न्यवेदयत् । स्मयमानस्तु गोविन्द: फाल्गुन॑ प्रत्यभाषत
ارجن نے رات کے اُن نذرانوں—خوشبوؤں اور مالاؤں—سے (شری کرشن کو) آراستہ کر کے وہ سب کچھ انہی کے حضور پیش کر دیا۔ تب مسکراتے ہوئے گووند نے فالگُن (ارجن) سے خطاب کیا۔
Verse 6
सुप्यतां पार्थ भद्रें ते कल्याणाय व्रजाम्पहम् | स्थापयित्वा ततो द्वाःस्थान् 8 श्चात्तायुधान् नरान्
اے پارتھ! تم سو جاؤ؛ تمہارا بھلا ہو۔ میں تمہاری خیر کے لیے نکلتا ہوں۔ پھر دروازے پر ہتھیار بند آدمیوں کو پہرے پر مقرر کر کے میں آگے بڑھوں گا۔
Verse 7
शिश्ये च शयने शुभ्रे बहुकृत्यं विचिन्तयन्
سنجے نے کہا—بہت سے باقی کاموں پر غور کرتے ہوئے وہ روشن اور مبارک شَیّا پر لیٹ گیا۔ کمل نین بھگوان شری کرشن—سب دیوتاؤں کے بھی ایشور، عظیم شہرت والے، وِشنو روپ گووند—ارجن کے نہایت عزیز اور ہمیشہ اس کی بھلائی کے خواہاں ہیں۔ اس یکسو دل شری ہری نے اعلیٰ یوگ کا سہارا لے کر ارجن کے لیے وہ تمام رسم و ترتیب پوری کی جو غم و اندوہ کو دور کرتی ہے اور تَیج و کانتی میں اضافہ کرتی ہے۔
Verse 8
पार्थाय सर्व भगवान् शोकदुःखापहं विधिम् । व्यदधात् पुण्डरीकाक्षस्तेजोद्युतिविवर्धनम्
پارتھ (ارجن) کے لیے کنول نین بھگوان شری کرشن نے وہ پورا مقررہ ودھی-ودھان مکمل طور پر انجام دیا جو غم و اندوہ کو دور کرتا ہے اور بل، درخشندگی اور شان و شوکت میں اضافہ کرتا ہے۔ جنگ کے دباؤ کے بیچ پرمیشور کی نگہداشت صرف حکمتِ عملی میں نہیں، بلکہ مقدس آچرن کے ذریعے یودھا کے باطن کی استقامت کو پھر سے قائم کرنے میں بھی ظاہر ہوئی، تاکہ وہ کرب سے پِسے بغیر دھرم کے کرتویہ کو نبھا سکے۔
Verse 9
योगमास्थाय युक्तात्मा सर्वेषामीश्ररेश्वर: । श्रेयस्काम: पृथुयशा विष्णुर्जिष्णुप्रियंकर:
یوگ کا سہارا لے کر، ضبطِ نفس والے، سب حاکموں کے بھی حاکم، حقیقی بھلائی کے طالب، وسیع شہرت والے، وشنو-روپ گووند—جو جِشنو (ارجن) کو خوش کرنے والا ہے—ارجن کی خاطر اس مقدس ودھی-ودھان میں مشغول ہوا جو غم و اندوہ کو مٹاتا اور اس کی درخشندگی اور قوت میں اضافہ کرتا ہے۔
Verse 10
न पाण्डवानां शिबिरे कश्ित् सुष्वाप तां निशाम् । प्रजागर: सर्वजनं हााविवेश विशाम्पते,राजन्! उस रातमें पाण्डवोंके शिविरमें कोई नहीं सोया। सब लोगोंमें जागरणका आवेश हो गया था
اے راجن! اُس رات پانڈوؤں کے لشکرگاہ میں کوئی بھی نہ سو سکا۔ بیداری اور چوکسی کی ایک لہر سب پر چھا گئی تھی۔
Verse 11
पुत्रशोकाभिततप्तेन प्रतिज्ञातो महात्मना । सहसा सिन्धुराजस्य वधो गाण्डीवधन्चना
بیٹے کے غم سے جلتے ہوئے، گاندیو دھاری مہاتما ارجن نے اچانک سندھ کے راجا جےدرَتھ کے وध کی قسم کھا لی تھی۔ سب اسی فکر میں ڈوبے تھے کہ دشمن کے سورماؤں کا قتال کرنے والا وہ مہاباہو، اندرا کا بیٹا، اپنی اس قسم کو کیسے پورا کرے گا؟
Verse 12
तत् कथं नु महाबाहुर्वासवि: परवीरहा । प्रतिज्ञां सफलां कुर्यादेति ते समचिन्तयन्
“تو پھر دشمن کے سورماؤں کا قاتل وہ مہاباہو، واسَو (اندرا) کا بیٹا، اپنی قسم کو کیسے سچ کر دکھائے گا؟”—اسی خیال میں وہ سب غور و فکر میں پڑے تھے۔
Verse 13
कष्ट हीदं व्यवसितं पाण्डवेन महात्मना । पुत्रशोकाभिततप्तेन प्रतिज्ञा महती कृता
سنجے نے کہا—یہ واقعی ایک نہایت کٹھن عزم ہے جو اس عظیم النفس پانڈو نے اختیار کیا ہے۔ بیٹے کے غم سے جھلس کر اس نے ایک عظیم قسم کھائی ہے۔
Verse 14
सच राजा महावीर्य: पारयत्वर्जुन: स ताम् । भ्रातरश्चापि विक्रान्ता बहुलानि बलानि च
سنجے نے کہا—وہ بادشاہ (جَیَدرتھ) بے شک عظیم قوت و شجاعت والا ہے؛ پھر بھی ارجن اس قسم کو پورا کرے گا۔ کیونکہ اس کے بھائی بھی دلیر ہیں اور اس کے پاس بہت سی فوجیں ہیں۔
Verse 15
धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण सर्व तस्मै निवेदितम् । स हत्वा सैन्धवं संख्ये पुनरेतु धनंजय:
سنجے نے کہا—دھرتراشٹر کے بیٹے نے اسے یہ سب کچھ بتا دیا ہے۔ دھننجے (ارجن) میدانِ جنگ میں سَیندھو (جَیَدرتھ) کو قتل کرکے پھر خیریت سے لوٹ آئے—یہی ہماری آرزو ہے۔
Verse 16
जित्वा रिपुगणांश्वैव पारयत्वर्जुनो व्रतम् । श्वो5हत्वा सिन्धुराजं वै धूमकेतु प्रवेक्ष्यति
سنجے نے کہا—ارجن دشمنوں کے گروہ کو زیر کرکے اپنا ورت پورا کرے۔ اگر وہ کل راجۂ سندھ کو قتل نہ کر سکا تو وہ یقیناً دھومکیتو کی مانند بھڑکتی آگ میں داخل ہوگا۔
Verse 17
न हासावनृतं कर्तुमलं पार्थो धनंजय: । धर्मपुत्र: कथं राजा भविष्यति मृते$र्जुने
سنجے نے کہا—پارتھ دھننجے اپنی بات کو جھوٹا کرنے کے قابل نہیں۔ اگر ارجن مر جائے تو دھرم پتر (یُدھشٹھِر) کیسے بادشاہ بنے گا؟
Verse 18
तस्मिन् हि विजय: कृत्स्न: पाण्डवेन समाहित: । यदि नोड<स्ति कृतं किज्चिद् यदि दत्त हुतं यदि
سنجے نے کہا—اسی پانڈو میں پوری کی پوری فتح مضبوطی سے جمع اور مستحکم ہے۔ خواہ کچھ بھی نہ کیا گیا ہو، خواہ خیرات میں کچھ نہ دیا گیا ہو، خواہ ہون میں آہوتی نہ ڈالی گئی ہو…
Verse 19
एवं कथयतां तेषां जयमाशंसतां प्रभो
سنجے نے کہا—اے پرَبھُو، وہ اسی طرح باتیں کرتے اور فتح کی امید باندھتے رہے، اور (آگے کے واقعات یوں ہی رونما ہوتے گئے)۔
Verse 20
तस्यां रजन्यां मध्ये तु प्रतिबुद्धो जनार्दन:
سنجے نے کہا—اسی رات کے بیچوں بیچ جناردن (کرشن) بیدار ہوئے۔
Verse 21
अर्जुनेन प्रतिज्ञातमार्तेन हतबन्धुना
سنجے نے کہا—یہ وہ عہد تھا جو ارجن نے کیا تھا—کرب میں ڈوبا ہوا، اپنے عزیزوں کے مارے جانے سے غمزدہ ہو کر۔
Verse 22
तत्तु दुर्योधन: श्रुत्वा मन्सत्रिभिर्मन्त्रयिष्यति
سنجے نے کہا—یہ سن کر دُریودھن اپنے وزیروں کے ساتھ مشورہ کرے گا۔
Verse 23
अक्षौहिण्यो हि ता: सर्वा रक्षिष्यन्ति जयद्रथम्
سنجے نے کہا—بے شک وہ تمام اکشوہِنی لشکر جےدرَتھ کی حفاظت کریں گے۔
Verse 24
द्रोणश्न॒ सह पुत्रेण सर्वास्त्रविधिपारग: । “वे सारी अक्षौहिणी सेनाएँ जयद्रथकी रक्षा करेंगी तथा सम्पूर्ण अस्त्र-विधिके पारंगत विद्वान् द्रोणाचार्य भी अपने पुत्र अश्वत्थामाके साथ उसकी रक्षामें रहेंगे ।।
سنجے نے کہا—ہر طرح کی اسلحہ-ودیا میں ماہر درون آچاریہ بھی اپنے بیٹے کے ساتھ اس کی حفاظت پر کھڑے ہوں گے۔ اور وہ ایک ہی سورما—ہزار آنکھوں والے اندر کے مانند—دَیتیہ اور دانَووں کے غرور کو پاش پاش کرنے والا ہے۔
Verse 25
सो हं श्वस्तत् करिष्यामि यथा कुन्तीसुतो<र्जुन:
سنجے نے کہا—کل میں ویسا ہی کروں گا جیسا کنتی پتر ارجن کرتا ہے۔
Verse 26
न हि दारा न मित्राणि ज्ञातयो न च बान्धवा:
سنجے نے کہا—نہ بیویاں، نہ دوست، نہ رشتہ دار، اور نہ ہی قریبی عزیز—یہاں کوئی بھی یقینی سہارا نہیں بنتا۔
Verse 27
अनर्जुनमिमं लोकं मुहूर्तमपि दारुक
سنجے نے کہا—اے دارُک، یہ دنیا ایک لمحے کے لیے بھی ارجن کے بغیر سنسان سی معلوم ہوتی ہے۔
Verse 28
अहं विजित्य तान् सर्वान् सहसा सहयद्विपान्
سنجے نے کہا—“میں نے اُن سب کو—اُن کے ہاتھیوں سمیت—پل بھر میں مغلوب کر دیا…”
Verse 29
श्वो निरीक्षन्तु मे वीर्य त्रयो लोका महाहवे
سنجے نے کہا—“کل عظیم جنگ میں تینوں لوک میری دلیری دیکھیں۔”
Verse 30
श्वो नरेन्द्रसहस्राणि राजपुत्रशतानि च
سنجے نے کہا—“کل ہزاروں بادشاہ اور سینکڑوں شہزادے بھی…”
Verse 31
श्वेस्तां चक्रप्रमथितां द्रक्ष्य्से नूपवाहिनीम्
سنجے نے کہا—“تم اُس سفید، درخشاں لشکری دستے کو دیکھو گے—جو رتھ کے پہیے کے زور سے کچلا جا کر پراگندہ ہو جائے گا۔”
Verse 32
श्र: सदेवा: सगन्धर्वा: पिशाचोरगराक्षसा:
سنجے نے کہا—“دیوتاؤں سمیت، گندھرووں سمیت—اور پِشाच، ناگ اور راکشس بھی…”
Verse 33
यस्तं द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्तं चानु स मामनु
جو اُس سے عداوت رکھے، وہ مجھ سے بھی عداوت رکھتا ہے؛ اور جو اُس کی پیروی کرے، وہ میری بھی پیروی کرتا ہے۔
Verse 34
यथा त्वं मे प्रभातायामस्यां निशि रथोत्तमम्
جیسے تم نے اسی رات—جو اب صبح کی طرف بڑھ چکی ہے—اس بہترین رتھ کے بارے میں مجھ سے کہا تھا…
Verse 35
कल्पयित्वा यथाशास्त्रमादाय व्रज संयत: । “कल प्रातःकाल तुम शास्त्रविधिके अनुसार मेरे उत्तम रथको सुसज्जित करके सावधानीके साथ लेकर युद्धस्थलमें चलना ।।
جنگی شاستروں کی ہدایت کے مطابق سب کچھ درست و آراستہ کر کے رتھ لے لو اور ضبط و احتیاط کے ساتھ روانہ ہو۔ اس پر دیویہ کَومودکی گدا، شکتی، چکر، دھنش، تیر اور دیگر تمام ضروری سامان رکھو؛ اور پچھلے حصے میں وینتیہ (گرُڑ) کے نشان والے دھوج کے لیے بھی جگہ بنا دو، تاکہ میدانِ کارزار میں اس یودھا کا رتھ درخشاں رہے۔
Verse 36
आरोप्य वै रथे सूत सर्वोपकरणानि च । स्थानं च कल्पयित्वाथ रथोपस्थे ध्वजस्य मे
اے سوت! رتھ پر تمام ضروری سازوسامان رکھوا کر، پھر علم کے قریب رتھ کے چبوترے پر میرے لیے بھی مناسب جگہ بنا دینا…
Verse 37
छत्र॑ जाम्बूनदैजलैरकींज्वलनसप्रभै:
اے دارُک! چھتر نصب کرو اور جامبونَد سونے کے دیویہ جالوں سے اسے آراستہ کرو جو آگ اور سورج کی مانند درخشاں ہیں۔ میرے چار بہترین گھوڑوں—بلٰاہک، میگھ پُشپ، شَیبیہ اور سُگریو—کو جوت دو؛ اور تم بھی زرہ پہن کر مستعد کھڑے رہو۔
Verse 38
विश्वकर्मकृतर्दिव्यैरश्वानपि विभूषितान् बलाहकं मेघपुष्पं शैब्यं सुग्रीवमेव च
سنجے نے کہا—اس نے وشوکرما کے بنائے ہوئے دیویہ گھوڑوں کو بھی آراستہ کر کے رتھ میں جوتا تھا—بلاآہک، میگھ پُشپ، شَیبْیَ اور سُگریو۔
Verse 39
पाञ्चजन्यस्य निर्घोषमार्षभेणैव पूरितम्
سنجے نے کہا—پانچجنّیہ شنکھ کی گرج دار صدا، گویا ایک زبردست سانڈ کی للکار ہو، فضا میں بھر گئی۔
Verse 40
एकाह्वाहममर्ष च सर्वदु:खानि चैव ह
سنجے نے کہا—میں نے پورے دن کی چھیڑ چھاڑ اور غصّہ، اور حقیقتاً تمام دکھ بھی سہہ لیے۔
Verse 41
सर्वोपायैर्यतिष्यामि यथा बीभत्सुराहवे
سنجے نے کہا—میں ہر ممکن تدبیر سے کوشش کروں گا تاکہ میدانِ جنگ میں بیبھتسو (ارجن) کے ساتھ جیسا مقصود ہے ویسا ہی ہو۔
Verse 42
पश्यतां धार्तराष्ट्राणां हनिष्यति जयद्रथम् । “सभी उपायोंसे ऐसा प्रयत्न करूँगा, जिससे अर्जुन युद्धमें धृतराष्ट्रपुत्रोंक देखते-देखते जयद्रथको मार डालें ।।
سنجے نے کہا—دھرتراشٹر کے بیٹوں کی آنکھوں کے سامنے ہی وہ جےدرَتھ کو قتل کرے گا۔ اور اے سارَتھی! بیبھتسو (ارجن) جس جس سورما کے وध کی کوشش کرے گا، وہاں وہاں اس کی فتح یقیناً قطعی ہوگی—میں یہی امید رکھتا ہوں۔
Verse 43
दारुक उवाच जय एव ध्रुवस्तस्य कुत एव पराजय: । यस्य त्वं पुरुषव्याप्र सारथ्यमुपजग्मिवान्,दारुक बोला--पुरुषसिंह! आप जिनके सारथि बने हुए हैं, उनकी विजय तो निश्चित है ही। उनकी पराजय कैसे हो सकती है?
دارُک نے کہا—اے مردوں کے شیر! جس کے تم سارتھی بنے ہو، اس کی فتح یقینی ہے؛ پھر شکست کیسے ممکن ہو سکتی ہے؟
Verse 44
एवं चैतत् करिष्यामि यथा मामनुशाससि । सुप्रभातामिमां रात्रिं जयाय विजयस्य हि,अर्जुनकी विजयके लिये कल सबेरे जो कुछ करनेकी आप मुझे आज्ञा देते हैं, उसे उसी रूपमें मैं अवश्य पूर्ण करूँगा
جیسا آپ مجھے حکم دیں گے، میں ویسا ہی کروں گا۔ یہ رات کل کی مبارک صبح میں ڈھل جائے—فتح کے لیے، بے شک ارجن کی جیت کے لیے۔
Verse 66
दारुकानुगत: श्रीमान् विवेश शिबिरं स्वकम् | “कुन्तीकुमार! तुम्हारा कल्याण हो। अब शयन करो। मैं तुम्हारे कल्याण-साधनके लिये ही जा रहा हूँ" ऐसा कहकर वहाँ अस्त्र-शस्त्र लिये हुए मनुष्योंको द्वारपाल एवं रक्षक नियुक्त करके भगवान् श्रीकृष्ण दारुकके साथ अपने शिविरमें चले गये
دارُک کے ساتھ وہ جلیل القدر بھگوان اپنے خیمے میں داخل ہوئے۔ کُنتی کے بیٹے سے فرمایا—“تمہاری خیر ہو۔ اب آرام کرو؛ میں تمہارے فائدے کی تدبیر ہی کے لیے جا رہا ہوں۔” یہ کہہ کر انہوں نے ہتھیار بند آدمیوں کو دربان اور محافظ مقرر کیا، پھر بھگوان شری کرشن دارُک کے ساتھ اپنے خیمے کو چلے گئے۔
Verse 78
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत प्रतिज्ञापर्वमें सुभद्रा-विलापविषयक अठहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ
یوں شری مہابھارت کے درون پَرو کے اندر پرتِجْنیا پَرو میں سُبھدرا کے نوحے سے متعلق اٹھترویں باب کا اختتام ہوا۔
Verse 79
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि कृष्णदारुकसम्भाषणे एकोनाशीतितमो<ध्याय:
اِتی شری مہابھارت کے درون پَرو میں، پرتِجْنیا پَرو کے اندر، کرشن اور دارُک کے مکالمے سے متعلق اُناسیواں باب۔
Verse 183
फलेन तस्य सर्वस्य सव्यसाची जयत्वरीन् । पाण्डुनन्दन युधिष्ठिरने अर्जुनपर ही सारा विजयका भार रख दिया। यदि हमलोगोंका किया हुआ कुछ भी सत्कर्म शेष हो
ان تمام نیک اعمال کے پھل سے سَویَساچی ارجن دشمنوں پر فتح پائیں۔ پاندو نندن یُدھِشٹھِر نے ساری فتح کا بوجھ ارجن ہی پر رکھ دیا ہے۔ اگر ہمارے کیے ہوئے کسی بھی ست کرم کا کچھ پُنّیہ باقی ہو، اگر ہم نے دان اور ہوم کیے ہوں، تو انہی سب نیک اعمال کے پھل سے سَویَساچی ارجن اپنے دشمنوں کو زیر کریں۔
Verse 193
कृच्छेण महता राजन् रजनी व्यत्यवर्तत । राजन! प्रभो! इस प्रकार बातें करते और अर्जुनकी विजय चाहते हुए उन सभी सैनिकोंकी वह रात्रि महान् कष्टसे बीती थी
اے راجن! یوں باہم گفتگو کرتے اور پارتھ کی فتح کی آرزو رکھتے ہوئے اُن سب یودھّاؤں کی وہ رات بڑے کٹھن دکھ کے ساتھ گزر گئی۔
Verse 203
स्मृत्वा प्रतिज्ञां पार्थस्य दारुक॑ प्रत्यभाषत । भगवान् श्रीकृष्ण उस रात्रिके मध्यकालमें जाग उठे और अर्जुनकी प्रतिज्ञाको स्मरण करके दारुकसे बोले--
پارتھ کی پرتیجنا کو یاد کرکے (بھگوان) دارُک سے مخاطب ہوئے۔ رات کے درمیانی پہر بھگوان شری کرشن بیدار ہوئے اور ارجن کے عہد کو یاد کرکے دارُک سے کہا—
Verse 216
जयद्रथं वधिष्यामि श्वोभूत इति दारुक । “दारुक! अपने पुत्र अभिमन्युके मारे जानेसे शोकार्त होकर अर्जुनने यह प्रतिज्ञा कर ली है कि मैं कल जयद्रथका वध कर डालूँगा'
اے دارُک! ‘کل دن نکلتے ہی میں جےدرَتھ کو قتل کروں گا’—اپنے بیٹے ابھیمنیو کے مارے جانے کے غم سے بےقرار ارجن نے یہ پرتیجنا کر لی ہے۔
Verse 243
सो<पि त॑ नोत्सहेताजौ हन्तुं द्रोणेन रक्षितम् “त्रिलोकीके एकमात्र वीर हैं सहसखनेत्रधारी इन्द्र
دروṇاچاریہ کے محفوظ کیے ہوئے جےدرَتھ کو میدانِ جنگ میں وہ بھی قتل کرنے کی ہمت نہ کر سکے گا۔ تینوں لوکوں میں سہسرنَیتر دھاری دیوراج اندر ہی وہ یکتا سورما ہے جو دیتیوں اور دانَووں کے غرور کو پاش پاش کرتا ہے؛ پھر بھی دروṇاچاریہ کی حفاظت میں رہنے والے جےدرَتھ کو وہ بھی رن میں نہیں مار سکتا۔
Verse 253
अप्राप्ते5स्तं दिनकरे हनिष्यति जयद्रथम् । “अतः मैं कल वह उद्योग करूँगा, जिससे कुन्तीपुत्र अर्जुन सूर्यदेवके अस्त होनेसे पहले जयद्रथको मार डालेंगे
سنجے نے کہا—“سورج غروب ہونے سے پہلے وہ جےدرَتھ کو قتل کر دے گا۔”
Verse 266
कश्चिदन्य: प्रियतर: कुन्तीपुत्रान्ममार्जुनात् | “मुझे स्त्री, मित्र, कुटुम्बीजन, भाई-बन्धु तथा दूसरा कोई भी कुन्तीपुत्र अर्जुनसे अधिक प्रिय नहीं है
سنجے نے کہا—“کُنتی کے بیٹوں میں ارجن سے بڑھ کر مجھے کون زیادہ عزیز ہے؟”
Verse 276
उदीक्षितुं न शक्तो5हं भविता न च तत् तथा । “दारुक! मैं अर्जुनसे रहित इस संसारको दो घड़ी भी नहीं देख सकता। ऐसा हो ही नहीं सकता (कि मेरे रहते अर्जुनका कोई अनिष्ट हो)
سنجے نے کہا—“دارُک! میں یہ منظر برداشت نہیں کر سکتا؛ اور یہ بھی نہیں ہو سکتا کہ میرے جیتے جی ارجن پر ایسی آفت آئے۔”
Verse 283
अर्जुनार्थे हनिष्पामि सकर्णान् ससुयोधनान् । “मैं अर्जुनके लिये हाथी, घोड़े, कर्ण और दुर्योधनसहित उन समस्त शत्रुओंको जीतकर सहसा उनका संहार कर डालूँगा
سنجے نے کہا—“ارجن کی خاطر میں کرنا اور سویودھن سمیت اُن سب دشمنوں کو ہلاک کر دوں گا۔”
Verse 296
धनंजयार्थे समरे पराक्रान्तस्य दारुक । “दारुक! कलके महासमरमें तीनों लोक धनंजयके लिये युद्धमें पराक्रम प्रकट करते हुए मेरे बल और प्रभावको देखें
سنجے نے کہا—“اے دارُک! کل کے مہا سمر میں دھننجے کے لیے لڑتے ہوئے میرا زور و جلال اور میرا پرَاکرم تینوں لوک دیکھیں۔”
Verse 303
साश्रृद्धिपरथान्याजौ विद्रविष्यामि दारुक । “दारुक! कल युद्धमें मैं सहस्नों राजाओं तथा सैकड़ों राजकुमारोंको उनके घोड़े, हाथी एवं रथोंसहित मार भगाऊँगा
سنجے نے کہا— “اے دارُک! آج میدانِ جنگ میں میں انہیں پسپا کر دوں گا—ہزاروں بادشاہوں اور سینکڑوں شہزادوں کو، ان کے گھوڑوں، ہاتھیوں اور رتھوں سمیت۔”
Verse 313
मया क्ुद्धेन समरे पाण्डवार्थे निपातिताम् । “तुम कल देखोगे कि मैंने समरांगणमें कुपित होकर पाण्डुपुत्र अर्जुनके लिये सारी राजसेनाको चक्रसे चूर-चूर करके धरतीपर मार गिराया है
سنجے نے کہا— “کل تم دیکھو گے کہ میں نے غضب میں آ کر پانڈوؤں کے ہتھ کے لیے اس راج سینا کو چکر سے چور چور کر کے زمین پر گرا دیا ہے۔”
Verse 323
ज्ञास्यन्ति लोका: सर्वे मां सुहृंदे सव्यसाचिन: । “कल देवता, गन्धर्व, पिशाच, नाग तथा राक्षस आदि समस्त लोक यह अच्छी तरह जान लेंगे कि मैं सव्यसाची अर्जुनका हितैषी मित्र हूँ
سنجے نے کہا— “کل دیوتا، گندھرو، پِشَچ، ناگ اور راکشس—تمام جہان خوب جان لیں گے کہ میں سَویَسَچی ارجن کا خیرخواہ دوست ہوں۔”
Verse 333
इति संकल्प्यतां बुद्धया शरीरार्द्ध ममार्जुन: । “जो अर्जुनसे द्वेष करता है
سنجے نے کہا— “اپنی سمجھ سے یہ بات پختہ کر لو کہ ارجن میرے جسم کا آدھا حصہ ہے۔ جو ارجن سے عداوت رکھتا ہے وہ مجھ سے عداوت رکھتا ہے؛ اور جو ارجن کا پیرو ہے وہ میرا پیرو ہے۔”
Verse 363
वैनतेयस्य वीरस्यथ समरे रथशोभिन: । 'सूत! कौमोदकी गदा
سنجے نے کہا— “اے سوت! رتھ پر کَومودَکی گدا، دیویہ شکتی، چکر، دھنش، بان اور دوسری تمام ضروری چیزیں رکھ دو؛ اور رتھ کے پچھلے حصے میں وِنَتا نندن، گَروڑ کے نشان والے دھوج کے لیے بھی جگہ بنا دو—تاکہ وہ سورما میدانِ جنگ میں رتھ پر نہایت شاندار دکھائی دے۔”
Verse 383
युक्तान् वाजिवरान् यत्त: कवची तिष्ठ दारुक । “दारुक! साथ ही उसमें छत्र लगाकर अग्नि और सूर्यके समान प्रकाशित होनेवाले तथा विश्वकर्माके बनाये हुए दिव्य सुवर्णमय जालोंसे विभूषित मेरे चारों श्रेष्ठ घोड़ों--बलाहक
سنجے نے کہا— “دارُک! فوراً عمدہ گھوڑوں کو جوت دو اور زرہ پہن کر تیار کھڑے رہو۔”
Verse 393
श्रुत्वा च भैरवं नादमुपेयास्त्वं जवेन माम् | “पाज्चजन्य शंखका ऋषभ स्वरसे बजाया हुआ शब्द और भयंकर कोलाहल सुनते ही तुम बड़े वेगसे मेरे पास पहुँच जाना
سنجے نے کہا— “جوں ہی تم وہ ہولناک گرج سنو، فوراً پوری تیزی سے میرے پاس آ جانا۔”
Verse 406
भ्रातुः पैतृष्वसेयस्य व्यपनेष्यामि दारुक | “दारुक! मैं अपनी बुआजीके पुत्र भाई अर्जुनके सारे दुःख और अमर्षको एक ही दिनमें दूर कर दूँगा
سنجے نے کہا— “دارُک! میں اپنے پدری رشتے کے بھائی ارجن کے سارے غم اور دل کی سلگتی رنجش کو ایک ہی دن میں دور کر دوں گا۔”
Verse 2236
यथा जयद्रथं पार्थो न हन्यादिति संयुगे । “यह सब सुनकर दुर्योधन अपने मन्त्रियोंक साथ ऐसी मन्त्रणा करेगा” जिससे अर्जुन समरभूमिमें जयद्रथको मार न सकें
سنجے نے کہا— “تاکہ پارتھ (ارجن) میدانِ جنگ میں جےدرَتھ کو قتل نہ کر سکے—اسی غرض سے۔”
Frequently Asked Questions
Rather than a single explicit dharma-sankat, the chapter frames an ethical tension indirectly: identity and prestige are displayed through symbols while combat rapidly intensifies, raising the implicit question of how reputation and duty operate when violence becomes impersonal and overwhelming.
The passage illustrates how symbols and perception shape human action: banners function as condensed narratives of identity, and the reported ‘seeing’ of war emphasizes that knowledge is mediated—through signs, testimony, and interpretation.
No explicit phalaśruti is stated here; its meta-function is archival and diagnostic—cataloging martial insignia and transitioning into the sensory density of battle to situate subsequent events within a recognizable field of actors.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.