Adhyaya 166
Aśvatthāmā’s Lamentation, Vow of Retaliation, and the Manifestation of the Nārāyaṇāstra (द्रोणपर्व, अध्याय १६६)
Upa-parva: Nārāyaṇāstra-prādurbhāva (Episode of the Manifestation/Deployment of the Nārāyaṇa Weapon)
Dhṛtarāṣṭra asks Saṃjaya what Aśvatthāmā said upon hearing that his aged brāhmaṇa father Droṇa, a master of multiple astras, was killed through stratagem by Dhṛṣṭadyumna. Saṃjaya describes Aśvatthāmā’s grief and rage, his address to Duryodhana, and his moral framing: death in fair combat is endurable, but Droṇa’s disarmament and public humiliation are presented as intolerable injury. Aśvatthāmā pledges to pursue the destruction of the Pāñcālas and specifically to kill Dhṛṣṭadyumna, asserting exceptional martial capacity and claiming access to a weapon unknown even to leading Pāṇḍava figures. He recounts the origin of the Nārāyaṇāstra as a divine boon received through Droṇa’s prior worship and notes cautions regarding its use and the modes by which such a weapon may be pacified or withdrawn. The chapter closes with the Kaurava forces rallying amid loud instruments of war as Aśvatthāmā ritually prepares and brings forth the Nārāyaṇāstra.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र को रात्रि-युद्ध का दृश्य सुनाते हैं—दोनों सेनाएँ शस्त्र-प्रास-खड्ग धारण किये, परस्पर अपराध-बोध और प्रतिशोध से भरी दृष्टि से आमने-सामने खड़ी हैं। → हजारों मशालों का प्रकाश, स्वर्ण-दण्ड, रत्न-जटित अलंकरण और गन्ध-तैल से सिक्त दण्डों के बीच युद्धभूमि दिन-सी उजली हो उठती है; फिर दल-दल में संकुल संग्राम छिड़ता है—हाथी हाथियों से, घोड़े घोड़ों से, वीर वीरों से पृथक्-पृथक् भिड़ते हैं। → धृतराष्ट्र की व्याकुल जिज्ञासा के उत्तर में संजय दुर्योधन की मानसिकता उभारते हैं—वह शत्रुओं को ‘अव्यग्र, हृष्ट, अपराजित’ मानकर अपने सूत से शिकायत करता है और निर्णायक आदेश देता है: ‘द्रोण महारथी की रक्षा करो’; इसी आदेश के साथ रात्रि में घोर युद्ध पूर्ण वेग से प्रवर्तित होता है। → अध्याय का अंत युद्ध के ‘प्रवर्तन’ और ‘संकुलता’ पर टिकता है—रात्रि-युद्ध स्थापित हो जाता है, सेनाएँ परस्पर-जिगीषा से उलझ जाती हैं, और द्रोण की रक्षा को केंद्र बनाकर कौरव-रणनीति स्पष्ट हो जाती है। → रात्रि के इस घोर संग्राम में द्रोण की रक्षा हेतु कौन-सा दल किसे रोक पाएगा—और किस वीर का पतन निकट है—यह अगले प्रसंग पर छोड़ दिया जाता है।
Shlokas
Verse 1
भीसस्नआ तन (2) आमने चतुःषष्ट्याधेकशततमो< ध्याय: दोनों सेनाओंका घमासान बुद्ध और दुध और दुर्योधनका द्रोणाचार्यकी रक्षाके लिये [को आदेश संजय उवाच प्रकाशिते तदा लोके रजसा तमसा<<वृते । समाजग्मुरथो वीरा: परस्परवधैषिण:
سنجے نے کہا—اے راجن! اُس وقت جب گرد و غبار اور تاریکی سے ڈھکا ہوا میدانِ جنگ لمحہ بھر کو روشن ہوا، تو ایک دوسرے کے قتل کے خواہاں بہادر جنگجو اکٹھے ہو کر آپس میں ٹکرا گئے۔
Verse 2
ते समेत्य रणे राजन् शस्त्रप्रासासिधारिण: । परस्परमुदैक्षन्त परस्परकृतागस:
اے مہاراج! میدانِ جنگ میں آمنے سامنے آ کر وہ جنگجو—جو ہتھیار، نیزے اور تلواریں تھامے ہوئے تھے اور ایک دوسرے کو قصوروار سمجھتے تھے—ایک دوسرے کی طرف دیکھنے لگے۔
Verse 3
प्रदीपानां सहसैश्ष॒ दीप्यमानै: समनन््तत: । रत्नाचितै: स्वर्णदण्डैर्गन्धतैलावसिज्चितै:
چاروں طرف ہزاروں مشعلیں روشن تھیں۔ اُن کے دستے سونے کے تھے، اُن میں جواہر جڑے تھے، اور اُن پر خوشبودار تیل مسلسل ڈالا جا رہا تھا۔
Verse 4
देवगन्धर्वदीपाद्यै: प्रभाभिरधिकोज्ज्वलै: । विरराज तदा भूमिग्रहैद्यौरिव भारत
وہاں دیوتاؤں اور گندھروؤں کے چراغ وغیرہ بھی جل رہے تھے، جو اپنی خاص چمک کے باعث اور زیادہ روشن ہو گئے تھے۔ ان کی روشنی سے اس وقت میدانِ جنگ ستاروں بھرے آسمان کی طرح آراستہ دکھائی دیتا تھا۔
Verse 5
उल्काशतै: प्रज्वलितै रणभूमिवव्यराजत । दहामानेव लोकानामभावे च वसुंधरा,सैकड़ों प्रजजलित उल्काओं (मशालों)-से वह रणभूमि ऐसी शोभा पा रही थी, मानो प्रलयकालमें यह सारी पृथ्वी दग्ध हो रही हो
سینکڑوں بھڑکتی ہوئی اُلکاؤں (مشعلوں) کی روشنی سے میدانِ جنگ جگمگا اٹھا—گویا قیامت کے وقت پوری زمین جل رہی ہو اور جاندار فنا ہو رہے ہوں۔
Verse 6
व्यदीप्यन्त दिश: सर्वा: प्रदीपैस्तै: समन््ततः । वर्षाप्रदोषे खद्योतैर्व॒ता वृक्षा इवाबभु:
ان چراغوں کی روشنی سے چاروں طرف تمام سمتیں روشن ہو اٹھیں—گویا برسات کی شام میں جگنوؤں سے گھِرے ہوئے درخت جھلملا رہے ہوں۔
Verse 7
असज्जन्त ततो वीरा वीरेष्वेव पृथक् पृथक् नागा नागै: समाजम्मुस्तुरगा हयसादिभि:,उस समय वीरगण विपक्षी वीरोंके साथ पृथक्-पृथक् भिड़ गये। हाथी हाथियोंके और घुड़सवार घुड़सवारोंके साथ जूझने लगे
پھر بہادر بہادروں سے الگ الگ آمنے سامنے بھڑ گئے۔ ہاتھی ہاتھیوں سے اور گھڑ سوار گھڑ سواروں سے گتھم گتھا ہونے لگے۔
Verse 8
रथा रथवरैरेव समाजम्मुर्मुदा युता: । तस्मिन् रात्रिमुखे घोरे तव पुत्रस्य शासनात्
اس ہولناک رات کے آغاز میں، تمہارے بیٹے کے حکم سے، برگزیدہ رتھیوں کی قیادت میں رتھ اکٹھے ہوئے اور جوشِ مسرت سے بھر اٹھے۔
Verse 9
चतुरजड्भस्य सैन्यस्य सम्पातश्न॒ महानभूत् | इसी प्रकार रथी श्रेष्ठ रथियोंके साथ प्रसन्नतापूर्वक युद्ध करने लगे। उस भयंकर प्रदोषकालमें आपके पुत्रकी आज्ञासे वहाँ चतुरंगिणी सेनामें भारी मारकाट मच गयी ।।
سنجے نے کہا—اس چتورنگی لشکر میں زبردست ٹکراؤ برپا ہوا۔ اسی طرح برتر رتھی دوسرے رتھیوں کے ساتھ جوش اور پختہ عزم سے لڑنے لگے۔ اس ہولناک گودھولی کے وقت آپ کے بیٹے کے حکم سے وہاں چتورنگی فوج میں بڑی قتل و غارت مچ گئی۔ پھر، اے مہاراج، ارجن کوروؤں کی جنگی صف بندی کی طرف بڑھا…
Verse 10
धृतराष्ट्र रवाच तस्मिन् प्रविष्टे संरब्धे मम पुत्रस्य वाहिनीम्
دھرتراشٹر نے کہا—جب وہ اندر گھس کر غضب سے بھڑک اٹھا اور میرے بیٹے کی فوج پر ٹوٹ پڑا…
Verse 11
अमृष्यमाणे दुर्धर्षे कथमासीन्मनो हि व: । धृतराष्ट्रने पूछा--संजय! क्रोध और अमर्षमें भरे हुए दुर्धर्ष वीर अर्जुन जब मेरे पुत्रकी सेनामें प्रविष्ट हुए, उस समय तुमलोगोंके मनकी कैसी अवस्था हुई? ।।
سنجے نے کہا—جب ناقابلِ برداشت غصّے سے بھرا، ناقابلِ تسخیر ارجن آپ کے بیٹوں کی فوج میں گھس آیا، تب تم لوگوں کے دلوں کی کیا حالت تھی؟ اور جب وہ دشمنوں کو ستانے والا صفوں میں ٹوٹ پڑا تو لشکروں نے کیا کیا؟
Verse 12
के चैनं समरे वीरें प्रत्युद्ययुररिंदमा:
اور اس معرکے میں کون کون سے بہادر—دشمن کو دبانے والے—اس کے مقابلے کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے؟
Verse 13
के<रक्षन् दक्षिणं चक्रं के च द्रोणस्य सव्यत:
دروṇ آچاریہ کے رتھ کے دائیں پہیے کی حفاظت کون کر رہا تھا اور بائیں کی کون؟ کون سے بہادر—بہادروں کے قاتل—میدانِ جنگ میں دروṇ کے رتھ کے پچھلے حصے کو محفوظ رکھتے تھے؟ اور کون سے جنگجو دشمن کی صفیں کاٹتے ہوئے آچاریہ کے آگے آگے پیش رو دستے کی طرح بڑھتے تھے؟
Verse 14
के पृष्ठतश्नाप्पयभवन् वीरा वीरान् विनिध्नतः । के पुरस्तादगच्छन्त निध्नन्तः शात्रवान् रणे
سنجے نے کہا—دروṇa کے رتھ کے پچھلے حصّے کی حفاظت کون کون سے سورما کر رہے تھے، جو سورماؤں کو ہی کاٹ رہے تھے؟ اور میدانِ جنگ میں دشمن لشکر کو تہس نہس کرتے ہوئے آچاریہ کے آگے آگے کون کون سے یودھا بڑھ رہے تھے؟ نیز دروṇa کے رتھ کے دائیں پہیے اور بائیں پہیے کی حفاظت کون کرتا تھا؟
Verse 15
यत् प्राविशन्महेष्वास: पज्चालानपराजित: । नृत्यन्निव नरव्याप्रो रथमार्गेषु वीर्यवान्
سنجے نے کہا—وہ ناقابلِ شکست مہادھنوردھر، مردوں میں شیر (نر-ویاغھر) دروṇa، رتھوں کی راہوں پر گویا رقص کرتا ہوا، اپنی بے خوف دلیری دکھاتے ہوئے پانچالوں کے لشکر میں داخل ہوا۔
Verse 16
यो ददाह शरैद्रोण: पञ्चालानां रथव्रजान् | धूमकेतुरिव क्रुद्ध: कथं मृत्युमुपेयिवान्
سنجے نے کہا—وہ دروṇa جو غضب میں بھڑکتے ہوئے دُھومکیتو کی مانند اپنے تیروں سے پانچالوں کے رتھوں کے جتھّوں کو جلا ڈالتا تھا، وہ موت کو کیسے پہنچا؟
Verse 17
अव्यग्रानेव हि परान् कथयस्यपराजितान् । हृष्टानुदीर्णान् संग्रामे न तथा सूत मामकान्
اے سوت! تم میرے دشمنوں کو تو بے اضطراب، ناقابلِ شکست، خوش و خرم اور جوش سے بھرپور، اور جنگ میں تیزی سے آگے بڑھنے والا بتاتے ہو؛ مگر میرے لوگوں کی حالت کو ویسا نہیں بتاتے۔
Verse 18
हतांश्वैव विदीर्णाश्ष विप्रकीर्णाक्ष शंससि । रथिनो विरथांश्वैव कृतान् युद्धेषु मामकान्,सभी युद्धोंमें मेरे पक्षके रथियोंको तुम हताहत, छिन्न-भिन्न, तितर-बितर तथा रथहीन हुआ ही बता रहे हो
تم ہر جنگ میں یہی خبر دیتے ہو کہ میرے فریق کے رتھی مارے گئے، چیر پھاڑ دیے گئے، پراگندہ ہو گئے، اور رتھوں سے محروم کر دیے گئے۔
Verse 19
संजय उवाच द्रोणस्य मतमाज्ञाय योद्धुकामस्य तां निशाम् | दुर्योधनो महाराज वश्यान् भ्रातृुनुवाच ह
سنجے نے کہا—دروṇ کے ارادے کو، اُس رات بھر جنگ کرنے کے عزم کو جان کر، مہاراج دُریودھن نے اپنے تابع بھائیوں سے خطاب کیا۔
Verse 20
कर्ण च वृषसेनं च मद्रराजं॑ च कौरव । दुर्धर्ष दीर्घबाहुं च ये च तेषां पदानुगा:
اے کورو! کرن، ورشسین، مدرراج شلیہ، دُردھرش، دیرغ باہو اور وہ سب جو اُن کے پیروکار تھے۔
Verse 21
“तुम सब लोग सावधान रहकर पराक्रमपूर्वक पीछेकी ओरसे द्रोणाचार्यकी रक्षा करो। कृतवर्मा उनके दाहिने पहियेकी और राजा शल्य बायें पहियेकी रक्षा करें!
تم سب لوگ ہوشیار رہ کر دلیری کے ساتھ پیچھے سے دروṇاچاریہ کی حفاظت کرو۔ کِرتَوَرما دائیں پہیے کی جانب اور راجا شلیہ بائیں پہیے کی جانب نگہبانی کرے!
Verse 22
त्रिगर्तानां च ये शूरा हतशिष्टा महारथा: । तांश्वैव पुरत: सर्वान् पुत्रस्ते समचोदयत्
اے راجن! تریگرتوں کے جو بہادر مہارتھی قتلِ عام سے بچ رہے تھے، آپ کے بیٹے نے اُن سب کو آگے ہی آگے بڑھنے کے لیے ابھارا۔
Verse 23
संजय कहते हैं--कुरुनन्दन महाराज! युद्धकी इच्छावाले द्रोणाचार्यका मत जानकर दुर्योधनने उस रातमें अपने वशवर्ती भाइयोंसे तथा कर्ण, वृषसेन, मद्रराज शल्य, दुर्धर्ष, दीर्घबाहु तथा जो-जो उनके पीछे चलनेवाले थे, उन सबसे इस प्रकार कहा-- ।।
سنجے نے کہا—اے کُرونندن مہاراج! جب دُریودھن نے جنگ کے خواہاں دروṇاچاریہ کے ارادے کو جان لیا تو اُس رات اس نے اپنے تابع بھائیوں سے، نیز کرن، ورشسین، مدرراج شلیہ، دُردھرش، دیرغ باہو اور اُن کے پیروکاروں سے یوں کہا—“تم سب بہادر اور پوری طرح تیار ہو کر پیچھے سے دروṇ کی حفاظت کرو۔ ہاردِکیہ (کرتَوَرما) دائیں چکر-پہلو کی اور شلیہ شمالی (بائیں) چکر-پہلو کی نگہبانی کرے۔ آچاریہ پوری طرح چوکنا ہے اور پانڈو بھی فتح کے لیے سخت کوشاں ہیں؛ اس لیے تم سب منظم رہ کر میدانِ جنگ میں دشمن لشکر کو کچلتے ہوئے آچاریہ کی نہایت احتیاط سے حفاظت کرو۔”
Verse 24
द्रोणो हि बलवान युद्धे क्षिप्रहस्त: प्रतापवान् । निर्जयेत् त्रिदशान् युद्धे किमु पार्थानू ससोमकान्
سنجے نے کہا—دروṇاچاریہ جنگ میں نہایت طاقتور، تیز دست اور جلالِ شجاعت والے ہیں۔ وہ میدانِ کارزار میں دیوتاؤں کو بھی مغلوب کر سکتے ہیں؛ پھر سومکوں سمیت پرتھا کے بیٹوں کو زیر کرنا اُن کے لیے کیا دشوار ہے؟
Verse 25
ते यूयं सहिता: सर्वे भृशं यत्ता महारथा: । द्रोणं रक्षत पाञ्चालादू धृष्टद्युम्नान्महारथात्
سنجے نے کہا—پس تم سب مہارَتھی یکجا ہو کر پوری جان سے کوشاں رہو۔ پانچال کے اس مہارَتھی دھِرِشتدیومن سے دروṇاچاریہ کی حفاظت کرو۔
Verse 26
पाण्डवीयेषु सैन्येषु न तं पश्याम कठ्चन । यो योधयेद् रणे द्रोणं धृष्टद्युम्नादृते नृप:
سنجے نے کہا—اے راجَن! پاندَووں کی فوجوں میں دھِرِشتدیومن کے سوا ہمیں کوئی ایسا نظر نہیں آتا جو میدانِ جنگ میں دروṇ سے ٹکر لے سکے۔
Verse 27
तस्मात् सर्वात्मना मन्ये भारद्वाजस्य रक्षणम् । सुगुप्त: पाण्डवान् हन्यात् सृञ्जयांश्व ससोमकान्
سنجے نے کہا—پس میں پورے یقین کے ساتھ سمجھتا ہوں کہ بھاردواج کے فرزند (دروṇ) کی حفاظت ہونی چاہیے۔ اگر وہ خوب محفوظ رہے تو وہ پاندَووں کو اور سُرِنجَیوں کو سومکوں سمیت قتل کر ڈالے گا۔
Verse 28
“अतः मैं सब प्रकारसे द्रोणाचार्यकी रक्षा करना ही इस समय आवश्यक कर्तव्य मानता हूँ। वे सुरक्षित रहें तो पाण्डवों, सूंजयों और सोमकोंका भी संहार कर सकते हैं ।।
پس میں یہی سمجھتا ہوں کہ اس وقت ہر طریقے سے دروṇاچاریہ کی حفاظت کرنا ضروری فریضہ ہے۔ اگر وہ محفوظ رہے تو پاندَووں، سُرِنجَیوں اور سومکوں کا بھی قلع قمع کر سکتا ہے۔ اور جب لشکر کے اگلے محاذ پر تمام سُرِنجَی مارے جا چکیں گے، تب دروṇی اشوتّھاما رَن میں دھِرِشتدیومن کو بھی یقیناً قتل کر دے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔
Verse 29
तथार्जुनं च राधेयो हनिष्यति महारथ: । भीमसेनमहं चापि युद्धे जेष्यामि दीक्षित:
اسی طرح مہارتھی رادھیہ (کرن) ارجن کو قتل کرے گا؛ اور میں بھی دیक्षा سے بندھی ہوئی پرتِگیا لے کر جنگ میں بھیم سین کو شکست دوں گا۔
Verse 30
सो<यं मम जयो व्यक्तो दीर्घकालं भविष्यति । तस्माद् रक्षत संग्रामे द्रोणमेव महारथम्,“इस प्रकार अवश्य ही मेरी यह विजय चिरस्थायिनी होगी, अत: तुम सब लोग मिलकर संग्राममें महारथी द्रोणकी ही रक्षा करो”
اب میری یہ فتح صاف طور پر یقینی ہو گئی ہے اور طویل مدت تک قائم رہے گی۔ اس لیے تم سب جنگ میں متحد ہو کر صرف مہارتھی درون ہی کی حفاظت کرو۔
Verse 31
इत्युक्त्वा भरतश्रेष्ठ पुत्रो दुर्योधनस्तव । व्यादिदेश तथा सैन्यं तस्मिंस्तमसि दारुणे,भरतश्रेष्ठ] ऐसा कहकर आपके पुत्र दुर्योधनने उस भयंकर अन्धकारमें अपनी सेनाको युद्धके लिये आज्ञा दे दी
یہ کہہ کر، اے بھرت شریشٹھ، تمہارے بیٹے دُریودھن نے اسی ہولناک تاریکی میں اپنی فوج کو جنگ کے لیے حکم دے دیا۔
Verse 32
ततः प्रववृते युद्ध रात्री भरतसत्तम । उभयो: सेनयोर्घोरं परस्परजिगीषया,भरतसत्तम! फिर तो रात्रिके समय दोनों सेनाओंमें एक-दूसरेको जीतनेकी इच्छासे घोर युद्ध आरम्भ हो गया
تب، اے بھرت ستّم، رات کے وقت دونوں لشکروں میں ایک دوسرے کو زیر کرنے کی خواہش سے ہولناک جنگ چھڑ گئی۔
Verse 33
अर्जुन: कौरवं सैन्यमर्जुनं चापि कौरवा: । नानाशस्त्रसमावायैरन्योन्यं समपीडयन्,अर्जुन कौरव-सेनापर और कौरव-सैनिक अर्जुनपर नाना प्रकारके शस्त्र-समूहोंकी वर्षा करते हुए एक-दूसरेको पीड़ा देने लगे
ارجن نے کورَو لشکر پر سخت دباؤ ڈالا، اور کورَو بھی ارجن پر ٹوٹ پڑے۔ طرح طرح کے ہتھیاروں کی بوچھاڑ اور جوڑ توڑ سے وہ ایک دوسرے کو اذیت پہنچانے لگے۔
Verse 34
द्रौणि: पाज्चालराजं च भारद्वाजश्च सूंजयान् । छादयांचक्रतु: संख्ये शरै: संनतपर्वभि:
سنجے نے کہا—میدانِ جنگ کے بیچ دروṇ پُتر اشوتھّاماں اور بھاردواج دروṇ نے مل کر پانچال راج دروپد اور سِرنجیوں کو جھکی ہوئی گرہوں والے تیروں کی بوچھاڑ سے ہر طرف ڈھانپ دیا۔
Verse 35
पाण्डुपाञज्चालसैन्यानां कौरवाणां च भारत | आसीजक्निष्टानको घोरो निघ्नतामितरेतरम्
سنجے نے کہا—اے بھارت! ایک طرف پانڈو اور پانچال کی فوجیں اور دوسری طرف کورو یودھا جب ایک دوسرے کو گرا رہے تھے، تو ہر سمت سے خوفناک اور دل چیر دینے والی چیخ و پکار کا ہنگامہ اٹھا۔
Verse 36
नैवास्माभिस्तथा पूर्वर्दृष्टपूर्व तथाविधम् । श्रुतं वा यादृशं युद्धमासीद् रौद्रं भयानकम्
سنجے نے کہا—جیسا رَودْر اور ہولناک جنگ اُس وقت ہو رہی تھی، ویسی نہ ہم نے پہلے کبھی دیکھی تھی اور نہ ہی کبھی سنی تھی۔
Verse 93
व्यधमत् त्वरया युक्त: क्षपयन् सर्वपार्थिवान् | महाराज! तदनन्तर अर्जुन बड़ी उतावलीके साथ समस्त राजाओंका संहार करते हुए कौरव-सेनाका विनाश करने लगे
سنجے نے کہا—اے مہاراج! اس کے بعد وہ عجلت سے بھر کر حملہ آور ہوا اور سب راجاؤں کو کاٹتا چلا گیا؛ پھر ارجن نے کورو فوج کو تباہ کرنا شروع کیا۔
Verse 113
दुर्योधनश्व कि कृत्यं प्राप्तकालममन्यत । शत्रुओंको पीड़ा देनेवाले अर्जुनके प्रवेश करनेपर मेरी सेनाओंने क्या किया? तथा दुर्योधनने उस समयके अनुरूप कौन-सा कार्य उचित माना?
سنجے نے کہا—“جب نازک گھڑی آن پہنچی تو دُریودھن نے کون سا اقدام مناسب سمجھا؟ دشمنوں کو عذاب دینے والا ارجن جب میدان میں داخل ہوا تو میری فوجوں نے کیا کیا؟ اور اُس وقت دُریودھن نے کون سا فعل بجا لانا واجب جانا؟”
Verse 123
द्रोणं च के व्यरक्षन्त प्रविष्टे श्वेतवाहने । समरांगणमें शत्रुओंका दमन करनेवाले कौन-कौन-से योद्धा वीर अर्जुनका सामना करनेके लिये आगे बढ़े। श्वेतवाहन अर्जुनके कौरव-सेनाके भीतर घुस आनेपर किन लोगोंने द्रोणाचार्यकी रक्षा की
سنجے نے کہا—جب سفید گھوڑوں والے رتھ پر سوار ارجن کوروؤں کی فوج کے اندر گہرائی تک گھس آیا، تو دشمنوں کو دبانے والے اس بہادر کا مقابلہ کرنے کے لیے کون کون سے یودھا آگے بڑھے؟ اور اسی گھڑی درون آچاریہ کی حفاظت کے لیے کون لوگ ڈٹ کر کھڑے رہے؟
Verse 163
इस प्रकार श्रीमह्ााभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत घटोत्कचवधपर्वमें यात्रियुद्धके अवसरपर प्रदीपोंका प्रकाशविषयक एक सौ तिरसठवाँ अध्याय पूरा हुआ
یوں شری مہابھارت کے درون پَرو کے تحت گھٹوتکچ وَدھ پَرو میں رات کے یُدھ کے موقع پر چراغوں کی روشنی کے بیان سے متعلق ایک سو تریسٹھواں ادھیائے مکمل ہوا۔
Verse 164
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि घटोत्कचवधपर्वणि रात्रियुद्धे संकुलयुद्धे चतुःषष्ट्यधिकशततमो<ध्याय:
اِتی شری مہابھارت کے درون پَرو میں، گھٹوتکچ وَدھ پَرو کے تحت، رات کے یُدھ اور ہنگامہ خیز (سَنگکُل) یُدھ سے متعلق ایک سو چونسٹھواں ادھیائے۔
Verse 296
शेषांश्ष॒ पाण्डवान् योधा: प्रसभं हीनतेजस: । 'योद्धाओ! इसी प्रकार महारथी कर्ण अर्जुनका वध कर डालेगा तथा रणयज्ञकी दीक्षा लेकर युद्ध करनेवाला मैं भीमसेनको और तेजोहीन हुए दूसरे पाण्डवोंको भी बलपूर्वक जीत लूँगा
سنجے نے کہا—پھر جنگجو باقی پاندَووں کو، جن کی تاب و توان گھٹ چکی ہوگی، زبردستی مغلوب کر لیں گے۔
Frequently Asked Questions
The dilemma is whether battlefield outcomes remain morally intelligible when a revered teacher is neutralized through stratagem and humiliation—raising the question of how far wartime necessity can override norms of fair combat and respect for the disarmed.
The chapter underscores that grief and honor-injury can rapidly convert duty into vengeance, and it juxtaposes this escalation with the idea that even supreme power (mahāstra) is governed by rules of initiation, limitation, and cessation.
No explicit phalaśruti is stated here; the meta-function is structural and ethical—positioning the Nārāyaṇāstra discourse as a warning about regulated power and as a narrative mechanism intensifying the war’s moral and strategic crisis.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.