बहुवर्ण विचित्र च दिव्यं वानरलक्षणम् । अपश्याम महाराज ध्वजं गाण्डीवधन्चन:,महाराज! अर्जुनका ध्वज सिंहपुच्छके समान वानरकी पूँछसे युक्त था। वह प्रज्वलित पर्वत-सा दिखायी देता था। वृक्षोंमें कहीं भी अटकता नहीं था। आकाशमें उदित हुए धूमकेतु-सा दृष्टिगोचर होता था। वह अनेक रंगोंसे सुशोभित, विचित्र, दिव्य एवं वानर- चिह्से युक्त था। इस प्रकार हमने गाण्डीवधारी अर्जुके उस ध्वजको उस समय देखा
sañjaya uvāca |
bahuvarṇa-vicitraṃ ca divyaṃ vānara-lakṣaṇam |
apaśyāma mahārāja dhvajaṃ gāṇḍīva-dhanvanaḥ ||
اے مہاراج! ہم نے گاندیو دھاری ارجن کا دھوج دیکھا—بہت سے رنگوں سے آراستہ، عجیب و غریب، دیویہ اور بندر کے نشان سے مزین۔
संजय उवाच
The verse highlights how outward symbols in epic warfare—like a warrior’s banner—serve as moral and psychological declarations: they signal identity, confidence, and perceived auspicious support. In the Mahābhārata’s ethical landscape, such signs reinforce the idea that dharma is contested not only through arguments but also through public tokens of legitimacy and resolve.
Sañjaya reports to King Dhṛtarāṣṭra what he sees on the battlefield: Arjuna’s standard, described as divine, multicolored, and marked with a monkey emblem. It is part of the larger battlefield description in Bhīṣma Parva, where standards and formations are observed as indicators of power, morale, and impending action.