Previous Verse
Next Verse

Shloka 62

गौरुडव्यूह-रचना तथा अर्धचन्द्र-प्रत्यव्यूह

Garuḍa Array and the Ardhacandra Counter-Formation

भीष्म: शान्तनव: शूरस्तथा सत्यं ब्रवीमि वः । तब दुर्योधनने क्रोधपूर्वक अपनी सेनाको आदेश दिया--“वीरो! सावधान होकर सब ओरसे भीष्मकी रक्षा करते हुए उन्हें घेरकर खड़े हो जाओ। कहीं ऐसा न हो कि ये हमारे देखते-देखते श्वेतके हाथों मारे जायँ। मैं तुमलोगोंको सत्य कहता हूँ कि शान्तनुनन्दन भीष्म महान्‌ शूरवीर हैं" || ६०-६१ ह ।। राज्ञस्तु वचन श्रुत्वा त्वरमाणा महारथा:

sañjaya uvāca | bhīṣmaḥ śāntanavaḥ śūras tathā satyaṃ bravīmi vaḥ | tataḥ duryodhanena krodhapūrvakaṃ svāṃ senām ājñāpayām āsa—“vīrāḥ! sāvadhānāḥ sarvataḥ bhīṣmasya rakṣāṃ kurvantaḥ taṃ parivārya tiṣṭhata | mā bhūd eṣa asmākaṃ paśyatāṃ paśyatāṃ śvetasya hastena hataḥ | satyaṃ vaḥ bravīmi—śāntanunandano bhīṣmo mahān śūravīraḥ” || rājñas tu vacanaṃ śrutvā tvaramāṇā mahārathāḥ ||

سنجے نے کہا—“بھیشم، شانتنو کا دلیر فرزند—یہ بات میں تم سے سچ کہتا ہوں۔ پھر غصّے میں بھر کر دُریودھن نے اپنی فوج کو حکم دیا—‘اے ویرو! ہوشیار رہو۔ ہر طرف سے بھیشم کی حفاظت کرو اور اسے گھیر کر کھڑے ہو جاؤ۔ ایسا نہ ہو کہ ہماری آنکھوں کے سامنے شویت کے ہاتھوں بھیشم مارا جائے۔ میں تم سے سچ کہتا ہوں—شانتنو نندن بھیشم عظیم جنگجو ہے۔’ بادشاہ کا حکم سن کر مہارَتھی فوراً لپکے۔

राज्ञःof the king
राज्ञः:
Adhikarana
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Genitive, Singular
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
वचनम्speech/command
वचनम्:
Karma
TypeNoun
Rootवचन
FormNeuter, Accusative, Singular
श्रुत्वाhaving heard
श्रुत्वा:
TypeVerb
Rootश्रु
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Active (parasmaipada sense), Non-finite
त्वरमाणाःhastening
त्वरमाणाः:
Karta
TypeAdjective
Rootत्वरमाण
FormMasculine, Nominative, Plural, शतृ (present active participle), त्वर्
महारथाःgreat chariot-warriors
महारथाः:
Karta
TypeNoun
Rootमहारथ
FormMasculine, Nominative, Plural

संजय उवाच

S
Sanjaya
B
Bhishma
S
Shantanu
D
Duryodhana
S
Shveta
K
Kaurava army
M
Maharathas (great chariot-warriors)

Educational Q&A

The passage highlights kshatriya ethics in wartime: protecting a revered elder and commander is treated as a collective duty, and leadership relies on truthful appraisal of merit (satya) even amid anger and fear of disgrace.

Sanjaya reports that Duryodhana, alarmed and angered by the threat posed by Shveta, orders his warriors to surround and protect Bhishma from all sides so that Bhishma is not slain before their eyes; the elite chariot-fighters then rush to carry out the command.