Previous Verse
Next Verse

Shloka 111

गौरुडव्यूह-रचना तथा अर्धचन्द्र-प्रत्यव्यूह

Garuḍa Array and the Ardhacandra Counter-Formation

वारयित्वा शरैघोरिे: श्वेतमेवाभिदुद्रुवे । भरतवंशियोंके उन पितामहने युद्धस्थलमें सौ बाणोंसे सात्यकिको, बीस सायकोंद्वारा धष्टद्यम्मनको और पाँच बाणोंसे केकयराजकुमारको क्षत-विक्षत कर दिया। इस प्रकार आपके पिता भीष्मने अपने भयंकर बाणोंद्वारा उन सम्पूर्ण महाधनुर्धरोंको जहाँके तहाँ रोककर पुनः श्वेतपर ही आक्रमण किया || १०९-११० हू || तत: शरं मृत्युसमं भारसाधनमुत्तमम्‌,तदनन्तर महाबली भीष्मने धनुषको खींचकर उसके ऊपर एक मृत्युके समान भयंकर, भारी-से-भारी लक्ष्यको बेधनेमें समर्थ, उत्तम और दुःसह पंखयुक्त बाण रखा; फिर उसे ब्रह्मास्त्रद्वारा अभिमन्त्रित करके छोड़ दिया

tataḥ śaraṁ mṛtyu-samaṁ bhāra-sādhanaṁ uttamam | tadanantaraṁ mahābalī bhīṣmaḥ dhanuṣaṁ khītvā tasmin mṛtyu-sadṛśaṁ bhīmaṁ bhāriṣṭhaṁ lakṣya-vedhane samarthaṁ uttamaṁ duḥsaha-pakṣa-yuktaṁ bāṇaṁ nyadhāt | tataḥ brahmāstreṇa abhimantrya taṁ mumoca |

پھر مہابلی بھیشم نے کمان کھینچ کر اس پر ایک نہایت عمدہ تیر چڑھایا—جو موت کے مانند ہولناک، بےحد بھاری اور ناقابلِ برداشت تھا، اور سخت سے سخت ہدف کو بھی چھیدنے کی قدرت رکھتا تھا۔ پھر اسے برہماستر کے منتر سے مقدّس کر کے انہوں نے چھوڑ دیا۔

वारयित्वाhaving checked/held back
वारयित्वा:
Karma
TypeVerb
Rootवारय् (√वृ/वार् caus.)
Formक्त्वा (absolutive/gerund), परस्मैपद-भाव
शरैःwith arrows
शरैः:
Karana
TypeNoun
Rootशर
Formmasculine, instrumental, plural
घोरैःterrible, dreadful
घोरैः:
Karana
TypeAdjective
Rootघोर
Formmasculine, instrumental, plural
श्वेतम्Śveta (proper name)
श्वेतम्:
Karma
TypeNoun
Rootश्वेत
Formmasculine, accusative, singular
एवindeed, just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
अभिदुद्रुवेrushed/charged towards
अभिदुद्रुवे:
Karta
TypeVerb
Rootअभि-√द्रु (द्रवति)
Formperfect (लिट्), 3rd, singular, parasmaipada

संजय उवाच

S
Sañjaya
B
Bhīṣma
B
Brahmāstra
B
bow
A
arrow

Educational Q&A

The verse highlights how, in war, the invocation of supreme power (Brahmāstra) intensifies destruction. It implicitly raises a dharmic question: even when one acts within kṣatriya-duty, the use of overwhelming force carries grave moral and human consequences.

Sañjaya describes Bhīṣma drawing his bow, placing a terrifying, heavy, fletched arrow upon it, empowering it with the Brahmāstra, and releasing it—signaling a decisive, high-stakes strike in the battle.