भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
सर्वभूतेषु येनैके भावमव्ययमीक्षते । अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विद्धि साक््चिकम्,जिस ज्ञानसे मनुष्य पृथक्ू-पृथक् सब भूतोंमें एक अविनाशी परमात्मभावको विभागरहित समभावसे स्थित देखता है, उस ज्ञानको तो तू साच्चिक जानर
sarvabhūteṣu yenaike bhāvam avyayam īkṣate | avibhaktaṁ vibhakteṣu taj jñānaṁ viddhi sāttvikam ||
جس علم کے ذریعے انسان تمام جانداروں میں ایک ہی غیر فانی حقیقت کو دیکھتا ہے—جو تقسیم شدہ صورتوں میں بھی غیر منقسم ہے—اس علم کو ساتتوِک جان۔
अजुन उवाच
Sāttvika knowledge is the insight that the same imperishable, undivided Reality is present in all beings, even though beings appear separate. This vision supports ethical impartiality, compassion, and steadiness of mind.
In the Kurukṣetra dialogue, Arjuna asks about the threefold division of knowledge according to the guṇas. This verse states the mark of sāttvika knowledge: perceiving one undivided Self/Reality in all differentiated beings.