भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
शरीरवाड्मनोभिर्यत् कर्म प्रारभते नर: । न्याय्यं*) वा विपरीतं* वा पज्चैते तस्य हेतव:
arjuna uvāca | śarīra-vāg-manobhir yat karma prārabhate naraḥ | nyāyyaṃ vā viparītaṃ vā pañcaite tasya hetavaḥ ||
انسان جسم، گفتار اور ذہن کے ذریعے جو عمل شروع کرتا ہے—خواہ وہ درست ہو یا خلافِ حق—اس کے پیچھے یہی پانچ اسباب ہوتے ہیں۔
अजुन उवाच