Shloka 2
अधश्चोर्थ्व प्रसृतास्तस्य शाखा गुणप्रवृद्धा विषयप्रवाला: । अधश्च मूलान्यनुसंततानि कमनिबन्धीनि मनुष्यलोके*,उस संसारवृक्षकी तीनों गुणोंरूप जलके द्वारा बढ़ी हुई एवं विषयभोगरूप कोंपलोंवाली* देव, मनुष्य और तिर्यक् आदि योनिरूप शाखाएँ* नीचे और ऊपर सर्वत्र फैली हुई हैं तथा मनुष्यलोकमें कर्मोके अनुसार बाँधनेवाली अहंता, ममता और वासनारूप जड़ें भी नीचे और ऊपर सभी लोकोंमें व्याप्त हो रही हैं
adhaś cordhva-prasṛtās tasya śākhā guṇa-pravṛddhā viṣaya-pravālāḥ | adhaś ca mūlāny anusantatāni karma-nibandhīni manuṣya-loke ||
اس کی شاخیں نیچے بھی اور اوپر بھی پھیلی ہوئی ہیں—تینوں گُنوں سے پرورش پاتی اور حِسّی موضوعات کے نرم شگوفوں سے آراستہ؛ اور انسانوں کے لوک میں کرم کے بندھن سے جڑی ہوئی اس کی جڑیں بھی نیچے تک پھیلی ہوئی ہیں۔
अजुन उवाच
Educational Q&A
Saṃsāra is portrayed as a vast tree whose growth is fueled by the three guṇas and whose shoots are sense-objects; its roots are karmic tendencies that bind beings, especially in the human realm where choice and action intensify bondage. The ethical implication is to recognize how desire and guṇa-driven action sustain entanglement, preparing the seeker for detachment and liberation.
Arjuna, in dialogue with Kṛṣṇa, continues the description of the cosmic ‘aśvattha’ (world-tree). He explains how its branches extend in all directions and how its roots—identified with karma-producing bonds—spread and bind beings in the human world, setting up the need to cut this tree through spiritual knowledge and renunciation.