Shloka 14
Chapter 43: Tumult of Battle-Sounds and the Proliferation of Dvandva
Paired Engagements
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत भीष्मपर्वके श्रीमद्भगवद््गीतापवकि अन्तर्गत ब्रह्मविद्या और योगशास््ररूप श्रीमद््भगवद्गीतोपनिषद्में: श्रीकृष्णाजुन-संवादमें गुणत्रयविभागयोग नामक चौदहवाँ अध्याय पूरा हुआ,१३ ।। अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रित: । प्राणापानसमायुक्त: पचाम्यन्नं चतुर्विधम् मैं ही सब प्राणियोंके शरीरमें स्थित रहनेवाला प्राण और अपानसे संयुक्त वैश्वानर अग्निरूप होकर चार प्रकारके अन्नको पचाता हूँ
ahaṁ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṁ deham āśritaḥ | prāṇāpāna-samāyuktaḥ pacāmy annaṁ catur-vidham ||
یوں شریمہابھارت کے بھیشم پَرو کے شریمد بھگود گیتا پَرو کے ضمن میں، برہموِدیا اور یوگ شاستر روپ شریمد بھگود گیتوپنشد میں، شری کرشن-ارجن سنواد کا ‘گُণترَی وِبھاغ یوگ’ نامی چودھواں ادھیائے سمাপ্ত ہوا۔ میں ہی ویشوانر اگنی بن کر جانداروں کے جسم میں آشرِت رہتا ہوں؛ پران اور اپان کے ساتھ یُکت ہو کر میں چار قسم کے اَنّ کو ہضم کرتا ہوں۔
अजुन उवाच
Educational Q&A
The Lord identifies Himself as the inner digestive fire (Vaiśvānara) operating in all beings, working through prāṇa and apāna to digest nourishment. The teaching emphasizes the sacred, divinely ordered basis of embodied life and encourages ethical restraint and reverence toward the body and food.
In the Kṛṣṇa–Arjuna dialogue, Kṛṣṇa continues explaining how the Supreme pervades and sustains living beings. Here He points to a concrete, everyday sign of that presence—digestion—showing that even ordinary bodily functions are supported by the indwelling divine principle.