Kṣetra–Kṣetrajña-Jñāna–Jñeya-Viveka
Field, Knower, Knowledge, and the Knowable
पुरोहितोंमें मुखिया बृहस्पति मुझको जानःं। हे पार्थ! मैं सेनापतियोंमें स्कन्द" और जलाशयोंमें समुद्र हूँ ।।
purohitānāṁ mukhyaṁ bṛhaspatiṁ māṁ viddhi pārtha | senānīnām ahaṁ skandaḥ sarasām asmi sāgaraḥ || maharṣīṇāṁ bhṛgur ahaṁ girām asmy ekam akṣaram | yajñānāṁ japa-yajño 'smi sthāvarāṇāṁ himālayaḥ ||
اے پارتھ! پجاریوں میں سب سے برتر مجھے برہسپتی جانو۔ سپہ سالاروں میں میں اسکند (سکند) ہوں اور آبی ذخائر میں میں سمندر ہوں۔ مہارشیوں میں میں بھِرگو ہوں اور آوازوں میں میں ایک اَکشَر—ناقابلِ زوال ‘اوم’ ہوں۔ یَجْنوں میں میں جپ-یَجْن ہوں اور غیر متحرکوں میں میں ہمالیہ ہوں۔
अजुन उवाच
The Lord teaches that the Divine can be recognized through the highest, most exemplary presence in each category—spiritual authority (Bṛhaspati), command (Skanda), vastness (ocean), seerhood (Bhṛgu), sacred sound (Oṁ), inward worship (japa-yajña), and immovable steadfastness (Himālaya). This trains Arjuna to see a unifying sacred order behind diverse forms, strengthening devotion and clarity amid moral crisis.
In the section on divine manifestations (vibhūtis), Kṛṣṇa answers Arjuna’s request to know how the Supreme can be contemplated in the world. He lists representative excellences so Arjuna can anchor his mind in remembrance of the Divine even while facing the duties and terrors of war.