Shloka 33
Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
पश्यन्त्येवंविधं सिद्धा जीवं दिव्येन चक्षुषा । च्यवन्तं जायमानं च योनिं चानुप्रवेशितम्,जिस तरह आँखवाले मनुष्य अँधेरेमें इधर-उधर उगते-बुझते हुए खद्योतको देखते हैं, उसी प्रकार ज्ञान-नेत्रवाले सिद्ध पुरुष अपनी दिव्य दृष्टिसे जन्मते, मरते तथा गर्भमें प्रवेश करते हुए जीवको सदा देखते रहते हैं
paśyanty evaṃvidhaṃ siddhā jīvaṃ divyena cakṣuṣā | cyavantaṃ jāyamānaṃ ca yoniṃ cānupraveśitam ||
الٰہی بصیرت رکھنے والے سِدّھ لوگ جیو کو اسی طرح دیکھتے ہیں—ایک بدن سے گرتے (چھوٹتے) ہوئے، دوسرے میں جنم لیتے ہوئے، اور رحم میں داخل ہوتے ہوئے۔ جیسے عام آنکھوں والے لوگ اندھیرے میں جگنوؤں کو کبھی یہاں ٹمٹماتے اور کبھی وہاں غائب ہوتے دیکھتے ہیں، ویسے ہی گیان-چکشُو سِدّھ جیو کی موت، پیدائش اور رحم میں ورود کی گتی کو لگاتار دیکھتے رہتے ہیں۔
सिद्ध उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the jīva undergoes death, birth, and entry into the womb, and that perfected seers (Siddhas) can directly perceive this cycle through divine/gnostic vision. Ethically, it supports detachment from mere bodily identity and encourages responsibility for karma across lives.
A Siddha is explaining how realized beings perceive the subtle movement of the living self: they witness its departure from one embodiment, its new birth, and its descent into the womb—events ordinarily hidden from common perception.