Shloka 7
अध्याय ३३ — धृतराष्ट्रस्य कुशलप्रश्नाः तथा विदुरस्य योगसमाधिः
Chapter 33: Dhṛtarāṣṭra’s Welfare-Inquiries and Vidura’s Yogic Absorption
अविनाश्यस्तथायुक्तः क्षेत्रज्ञ इति निश्चय: । भूतानामात्मको भावो यथासौ न वियुज्यते
avaiṇāśyas tathāyuktaḥ kṣetrajña iti niścayaḥ | bhūtānām ātmako bhāvo yathāsau na viyujyate ||
یہ طے ہے کہ کھیتَرَجْن (شعوری نفس)، حالات و قیود سے وابستہ دکھائی دینے پر بھی حقیقت میں لازوال ہے۔ مگر چونکہ وہ بھوتوں کے ساتھ تادात्मیہ اختیار کر لیتا ہے، اس لیے سچے علم کے بغیر ان سے جدا نہیں ہو پاتا۔
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The conscious Self (kṣetrajña) is inherently imperishable; bondage persists because of mistaken identification with embodied existence, and only true knowledge dissolves that identification.
Vaiśampāyana continues a reflective teaching in the Āśramavāsika context, emphasizing inner renunciation: even when the Self appears entangled with life and action, it is untouched in essence, and liberation requires knowledge that breaks false self-identification.