अध्याय ३३ — धृतराष्ट्रस्य कुशलप्रश्नाः तथा विदुरस्य योगसमाधिः
Chapter 33: Dhṛtarāṣṭra’s Welfare-Inquiries and Vidura’s Yogic Absorption
आह्तो यत्र यज्ञस्ते तत्र देवा हितास्तव । यदा समन्विता देवा: पशूनां गमनेश्वचरा:
āhṛto yatra yajñas te tatra devā hitās tava | yadā samanvitā devāḥ paśūnāṁ gamaneṣu carāḥ ||
جہاں جہاں تمہارا یَجْن باقاعدہ طور پر انجام پایا، وہاں وہاں دیوتا تمہارے خیرخواہ بن گئے۔ اور جب دیوتا اس طرح دوستی کے بھاؤ سے متحد ہوتے ہیں تو وہ جیووں کے گमन—پرلوک کی طرف روانگی—میں قادر ہو کر کرپا کرتے ہیں اور انہیں مطلوبہ لوکوں کی پرابتّی کرا دیتے ہیں۔
वैशम्पायन उवाच
Properly performed yajña aligns human action with dharma and invites divine goodwill; such divine favor is portrayed as enabling beings to attain their intended higher destinations (iṣṭa-loka), linking ethical ritual conduct with spiritual outcomes.
Vaiśampāyana explains that from the moment the sacrifice was begun, the gods became friendly to the sacrificer; when the gods are favorably disposed, they actively assist beings in their onward passage and grant attainment of desired worlds.