Shloka 173
Go-dāna-phala-nirdeśa
Merit and Destinations from the Gift of Cows
कामयाना महत्स्थानं तस्माद् दानात् परं दम: | दान करते समय यदि क्रोध आ जाय तो वह दानके फलको नष्ट कर देता है; इसलिये उस क्रोधको दबानेवाला जो दमनामक गुण है
kāmayānā mahatsvānaṁ tasmād dānāt paraṁ damaḥ |
بھیشم نے کہا: جو شخص بلند و برتر مقام کا آرزو مند ہو، اس کے لیے ‘دم’ (خود ضبطی) دان سے بھی افضل ہے۔ اگر دان دیتے وقت غصہ اُبھر آئے تو وہ دان کے پھل کو برباد کر دیتا ہے؛ اسی لیے غصے کو دبانے اور حواس کو قابو میں رکھنے والی صفت ‘دم’ کو خیرات سے برتر مانا گیا ہے۔ اے مہاراج، اے نرپتی! رشیوں کے سوَرگ لوکوں میں بے شمار لطیف اور پوشیدہ مقام ہیں؛ اور دم کی پابندی ہی سے مہارشی اور دیوتا، اعلیٰ لوکوں کی خواہش رکھتے ہوئے، اس لوک سے روانہ ہو کر اُنہیں پا لیتے ہیں۔ لہٰذا ‘دم’ کو دان سے افضل قرار دیا گیا ہے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Self-restraint (dama)—especially the checking of anger and the governance of the senses—is superior to charity, because anger arising during an act of giving can nullify the merit of that gift.
Bhīṣma is instructing the king on dharma, ranking virtues: he explains why dama surpasses dāna and supports it by pointing to the attainment of higher, subtle heavenly stations by ṛṣis and devas through the practice of self-restraint.