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Shloka 27

च्यवन-कुशिक-संवादः

Cyavana–Kuśika Dialogue on Hospitality, Service, and Lineage Questions

आत्मवद्‌ वै प्रयुड्जीरन्‌ संस्कारान्‌ ब्राह्मणादय: । धर्मशास्त्रेषु वर्णानां निश्चयो<यं प्रदृश्यते,इन दोनों प्रकारके पुत्रोंका भी अपने ही समान संस्कार करे--ऐसा शास्त्रका निश्चय है। ब्राह्मण आदिको चाहिये कि वे क्षेत्रज, अपसद तथा अध्यूढ--इन सभी प्रकारके पुत्रोंका अपने ही समान संस्कार करें। वर्णोके संस्कारके सम्बन्धमें धर्मशास्त्रोंका ऐसा ही निश्चय देखा जाता है। इस प्रकार मैंने ये सारी बातें तुम्हे बतायीं। अब और क्या सुनना चाहते हो?

ātmavad vai prayuñjīran saṃskārān brāhmaṇādayaḥ | dharmaśāstreṣu varṇānāṃ niścayo 'yaṃ pradṛśyate ||

بھیشم نے کہا— برہمن اور دیگر ورنوں کو اپنے بیٹوں کے لیے بھی وہی مقررہ سنسکار ادا کرنے چاہییں جیسے وہ اپنے لیے کرتے ہیں۔ ورنوں کے رسوم و سنسکار کے بارے میں دھرم شاستروں میں یہی طے شدہ نتیجہ دکھائی دیتا ہے۔

आत्मवत्as oneself / like oneself
आत्मवत्:
Karma
TypeAdjective
Rootआत्मवत्
FormMasculine, Accusative, Singular
वैindeed
वै:
TypeIndeclinable
Rootवै
प्रयुञ्जीरन्should apply / should perform
प्रयुञ्जीरन्:
TypeVerb
Rootप्र-युज्
FormOptative (Vidhi-lin), Third, Plural, Parasmaipada
संस्कारान्rites, sacraments
संस्कारान्:
Karma
TypeNoun
Rootसंस्कार
FormMasculine, Accusative, Plural
ब्राह्मण-आदयःBrahmins and others (the rest of the varnas)
ब्राह्मण-आदयः:
Karta
TypeNoun
Rootब्राह्मण + आदि
FormMasculine, Nominative, Plural
धर्मशास्त्रेषुin the dharma-texts
धर्मशास्त्रेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधर्मशास्त्र
FormNeuter, Locative, Plural
वर्णानाम्of the social classes (varnas)
वर्णानाम्:
TypeNoun
Rootवर्ण
FormMasculine, Genitive, Plural
निश्चयःdecision, settled conclusion
निश्चयः:
Karta
TypeNoun
Rootनिश्चय
FormMasculine, Nominative, Singular
अयम्this
अयम्:
TypePronoun
Rootइदम्
FormMasculine, Nominative, Singular
प्रदृश्यतेis seen / is found
प्रदृश्यते:
TypeVerb
Rootप्र-दृश्
FormPresent, Third, Singular, Atmanepada (passive sense)

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

That the prescribed saṃskāras (rites of passage) should be performed for one’s sons without discrimination—‘as for oneself’—and that this is the established Dharmaśāstra position regarding varṇa-based ritual duties.

Bhīṣma, in his instruction on dharma, states a normative rule drawn from Dharmaśāstra: Brahmins and the other varṇas should duly administer the sacraments, affirming an authoritative conclusion about ritual obligations.