प्रजा न हीयते तस्या रतिश्ष भरतर्षभ । अतोडन््यथा वर्तमाना भवेद् वाच्या प्रजापते:
prajā na hīyate tasyā ratiś ca bharatarṣabha | ato 'nyathā vartamānā bhaved vācyā prajāpateḥ ||
بھیشم نے کہا—اے بھرتوں کے سردار! ایسی صورت میں اس عورت کی اس مرد کے ساتھ وابستگی نہ تو عیب سمجھی جاتی ہے اور نہ اس سے پیدا ہونے والی اولاد کا مرتبہ گھٹتا ہے۔ لیکن جو عورت اس مقررہ طریقے کے خلاف چلے، وہ پرجاپتی کی نگاہ میں قابلِ ملامت ٹھہرتی ہے، کیونکہ وہ دھرم کے مقررہ ضابطے سے ہٹ جاتی ہے۔
भीष्म उवाच
When conduct follows the sanctioned rule, neither the woman’s union nor the resulting progeny is considered inferior; deviation from the prescribed norm is morally censured, framed as blameworthy before Prajāpati.
In Bhīṣma’s instruction to Yudhiṣṭhira on dharma, he clarifies a rule about sexual/relational conduct and the status of offspring: proper, rule-bound relations do not taint progeny, whereas acting ‘otherwise’ invites condemnation.