युधिष्ठिरप्रश्नः—विश्वामित्रस्य ब्राह्मणत्वकौतूहलम् | Yudhiṣṭhira’s Inquiry on Viśvāmitra’s Attainment of Brāhmaṇya
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रद्मर्षीणां तथैव च । मध्यं ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम्
dhruvasyauttānapādasya brahmarṣīṇāṁ tathaiva ca | madhyaṁ jvalati yo nityam udīcīm āśrito diśam ||
یُدھِشٹھِر نے کہا—اُتّانپاد کا بیٹا دھرو، جو شمالی سمت کے آسمان میں برہمرشیوں (سپت رشیوں) کے درمیان ستارے کی صورت میں ہمیشہ روشن رہتا ہے، وہ تو کشتری ہی رہا۔ اے کُرونندن! اس کے یہ اور ایسے بہت سے عجیب کارنامے یاد کر کے میرے دل میں یہ تجسّس پیدا ہوا ہے کہ وہ برہمن کیسے مانا گیا؟
युधिछिर उवाच
The verse raises an ethical and social inquiry central to dharma: whether spiritual attainment and recognized sanctity (as with Dhruva’s cosmic exaltation) can transcend or transform birth-based identity (kṣatriya vs. brāhmaṇa). It frames varṇa not merely as heredity but as a topic to be examined through conduct, merit, and tradition.
Yudhiṣṭhira addresses a revered interlocutor (implied by “Kuru-nandana” in the surrounding context) and points to Dhruva’s well-known celestial position in the northern sky among the sages’ stars. Remembering Dhruva’s extraordinary deeds, he expresses curiosity about how Dhruva—known as a kṣatriya by birth—came to be spoken of as a brāhmaṇa.