Shloka 88
मातङ्ग–शक्रसंवादः
Mataṅga–Śakra Dialogue on Tapas, Status, and Moral Qualities
इयं गज्नेति नियतं प्रतिष्ठा गुहस्य रुक्मस्य च गर्भयोषा । प्रातस्त्रिवर्गा घृतवहा विपाष्मा गड़ावतीर्णा वियतो विश्वतोया
iyaṃ gaṅgeti niyataṃ pratiṣṭhā guhasya rukmasya ca garbhayoṣā | prātas trivargā ghṛtavahā vipāśmā gaṅgāvatīrṇā viyato viśvatoyā ||
جو شخص یقین کے ساتھ کہہ کر—‘یہی گنگا ہے’—دوسروں کو اس کے درشن کراتا ہے، اس کے لیے بھگوتی بھاگیرتھی یقینی اور اَبدی سہار ا ہے۔ وہ گُہ (کارتیکے) اور سونا اپنے گربھ میں دھارن کرنے والی، گھی کی دھار کی مانند پرورش بخش پاکیزہ دھارا بہانے والی اور پاپ ہارِنی ہے۔ وہ آکاش سے پرتھوی پر اتری؛ اس کا جل سارے جگت کے لیے پینے کے لائق ہے۔ سحر کے وقت اس میں اسنان کرنے سے دھرم، ارتھ اور کام—تینوں پُرشارتھ سِدھ ہوتے ہیں۔
सिद्ध उवाच
Educational Q&A
Recognizing the Gaṅgā as sacred and guiding others to her darśana is itself meritorious; her dawn-bath is praised as purifying and as supporting the three legitimate aims of worldly life—dharma, artha, and kāma—thus linking devotion and ethical living with ritual purity.
A Siddha extols the greatness of the Gaṅgā (Bhāgīrathī), describing her heavenly descent, her sin-destroying waters, and the spiritual and worldly benefits gained by showing her to others and bathing in her at dawn.