Shloka 35
तीर्थवंशोपदेशः
Tīrtha-vaṃśa Upadeśa: Instruction on the Fruits of Sacred Waters
(मुहूर्तानां त्रय॑ पूर्वमह्नः प्रातरिति स्मृतम् । जपथध्यानादिभिस्तस्मिन् विप्रैः कार्य शुभव्रतम् ।।
bhīṣma uvāca | muhūrtānāṃ trayaḥ pūrvam ahnaḥ prātar iti smṛtam | japa-dhyānādibhis tasmin vipraiḥ kāryaṃ śubha-vratam || saṅgava-ākhyas tribhāgaṃ tu madhyāhnas tri-muhūrtakaḥ | laukikaṃ saṅgave 'rthyaṃ ca snānādi madhyame || caturtham aparāhṇaṃ tu tri-muhūrtaṃ tu pitṛyakam | sāyāhnas tri-muhūrtaś ca madhyamaṃ kavibhiḥ smṛtam || śrāddhāpavarge viprasya svadhā vai muditā bhavet | kṣatriyasya api yo brūyāt prīyantāṃ pitaras tv iti ||
بھیشم نے کہا— دن کے پہلے تین مُہورت ‘صبح’ کہلاتے ہیں؛ اس وقت برہمنوں کو جپ، دھیان وغیرہ کے ذریعے اپنے روحانی بھلے کے لیے شُبھ ورت کا آچرن کرنا چاہیے۔ اس کے بعد کے تین مُہورت ‘سنگَو’ کہلاتے ہیں، اور اس کے بعد کے تین ‘مَدیانھ’۔ سنگَو کے وقت لَوکِک کاموں کی طرف توجہ دینی چاہیے، اور مَدیانھ میں سْنان اور سندھیاوندن مناسب ہے۔ مَدیانھ کے بعد کے تین مُہورت ‘اَپرَاہن’ ہیں—دن کا چوتھا حصہ—جو پِتروں کے کرم کے لیے موزوں ہے۔ اس کے بعد کے تین مُہورت ‘سایاہن’ کہلاتے ہیں، جسے دانا لوگ دن اور رات کے بیچ کا سنگم مانتے ہیں۔ برہمن کے گھر شرادھ کے اختتام پر ‘سْوَدھا’ کا اُچار پِتروں کو خوش کرتا ہے؛ اور کشتری کے گھر اختتام پر کہنا چاہیے: ‘پِتَرَہ پرییَنتام’ (پِتر خوش ہوں).
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma teaches a dharmic ordering of the day: allocate specific time-blocks (muhūrtas) for spiritual practice (japa, dhyāna), worldly responsibilities, purification and sandhyā rites, and ancestral duties (śrāddha/pitṛ-kārya). Right timing is presented as part of right conduct.
In the Anuśāsana Parva’s instruction-setting, Bhīṣma continues his didactic discourse by defining traditional divisions of daytime and prescribing appropriate activities for each, including how to conclude a śrāddha with role-appropriate formulas for brahmins and kṣatriyas.