प्रत्यक्ष कारणं दृष्टवा हैतुका: प्राज्ञमानिन: । नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशयमेव च
ظاہری سبب ہی کو دیکھ کر، اپنے آپ کو دانا سمجھنے والے علّت پرست منطق والے غیبی/بالواسطہ چیز کے وجود کا انکار کر بیٹھتے ہیں؛ اور جو حق ہے، اس کے وجود میں بھی شک ہی کرتے رہتے ہیں۔
भीष्म उवाच