Shloka 19
भीष्म उवाच धर्मस्य द्वियमाणस्य बलवद्/िद्दुरात्मभि: । यद्येवं मन्यसे राजंस्त्रिधा धर्मविचारणा
bhīṣma uvāca | dharmasya dvyamāṇasya balavad durātmabhiḥ | yady evaṃ manyase rājan tridhā dharmavicāraṇā ||
بھیشم نے کہا: اے راجَن! اگر تم یہ سمجھتے ہو کہ طاقتور بدباطنوں کے حملے سے دھرم دو حصّوں میں بٹ جاتا ہے اور اسی لیے دھرم کی تحقیق تین طرح کی ہو جاتی ہے، تو یہ رائے درست نہیں۔ حقیقت میں دھرم ایک ہی ہے؛ اس کا جائزہ تین طریقوں سے لیا جاتا ہے—وید، براہِ راست ادراک، اور شِشٹ آچار—ان تینوں پرمانوں کے ذریعے اس کی چھان بین کی جاتی ہے۔
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma insists that dharma is fundamentally one, even when it appears harmed or confused by the actions of powerful wrongdoers; the ‘threefold’ aspect belongs to the methods of examining dharma, not to dharma itself being three different things.
In his instruction to the king (Yudhiṣṭhira), Bhishma corrects a misunderstanding: the king seems to treat dharma as split or multiple due to conflicting situations, and Bhishma clarifies that only the inquiry is threefold—dharma itself remains a single principle.